想让自己的情感得到更好抒发,可以借助作文来实现,学会写作文对孩子成长是个很重要的能力,下面是小编为您分享的书的读后感作文最新6篇,感谢您的参阅。
近日读了李镇西老师的《爱心与教育》,不得不为李老师的人格魅力所深深折服。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里,只觉得做他的学生实在是无比幸福的事。李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教育,也教给了我们为人、为师的道理:
1、拥有一颗爱学生的心
爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,而要走进学生的情感世界,就必须将自己当做学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐,去了解他们最关心和最感兴趣的是什么,他们有哪些快乐和痛苦。教师对学生真挚的爱是感染学生的情感魅力,这种爱不应该是居高临下的,而应是发自肺腑的对朋友的爱。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买我们的帐,只会向我们投来冷漠的眼光;而当我们“无视”自己的尊严,努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情,并随时注意维护、尊重学生的尊严时,学生会将他们全部的爱心和敬意奉献给我们。教师对学生爱的表达是无微不至的,又是不由自主的:学生失意的时候,给他一点鼓励;学生遇到困难的时候,给他一点帮助;学生悲伤的时候,给他一点安慰;学生高兴的时候,走到他们中间一起分享快乐……当我们将爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅将我们当做老师。拥有一颗爱学生的心,是我们教育事业永不言败的一道防线。
2、用心灵赢得心灵
教育要面向全体学生,面向全体学生就必然面向为数不少的后进生。教育者对后进生的爱,绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”,而是教育者真诚情感的自然流露。苏霍姆林斯基告诫教育者:不能让儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。即使是那些被自己认为“一无是处”、“无可救药”的学生,其心灵深处或多或少也有美好的道德的萌芽。对后进生的转化,与其向他们“灌输”,不如引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处,帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。这种做法,绝不仅是一种教育技巧,而首先是一种有真诚而产生的相互信任。而当我们真正走进学生心灵时,将是无比幸福的,而他们也乐于主动向我们敞开心扉时,我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
3、激励优生超越自我
教师对优生的感情几乎是不需要培养的,我们总是希望自己班上的优生多一些,因为他们有较强的知识接受能力,学习成绩优异,各方面的工作能力突出,可以成为老师的助手。但他们也存在着作为老师的“好学生”,家长的“好孩子”所特有的一些毛病:容易自满,不求上进,比较骄傲自负,容易产生虚荣心,面对困难挫折的心理承受能力较差,当然还有个性方面的一些特点。培养优生,要注意:一、引导优生树立志向。引导优生意识到,成绩比别人好,就意味着将来比别人多一份责任,从现在就应比别人多一份努力;帮助优生认识自己。帮助优生超越具体的考试分数和名次,通过与其他杰出的少年英才的比较,通过对自己求学过程中成功的经验与失败的教训的冷静分析,通过各种具体的课内外实践,正确全面的认识自己,进而针对性的发展自己;三、教育优生保持童心。让他们通过与班上同学的平等相处,感受同学们身上值得自己学习的优良品德,让他们在同学服务的过程中体验一种奉献的幸福,让他们面对分数和荣誉会淡然处之互相谦让,以培养自己豁达而淡泊的心境。四、激励优胜超越自我。尽可能多地让他们在各个方面实践,以发现并发展自己以前没有意识到的潜质,鼓励他们在日常生活一点一滴的小事中战胜自我,甚至有意识设置一些难题去“折磨”他们,让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中,体验到人生的乐趣与辉煌,从战胜自我到超越自我。
对于孩子,要教导他们,有时很困难,有时也很容易,只要真正爱他们,他们会爱你得更深、更真切。当爱存在与师生之间的时候,就无坚不摧。作为一个教师,当然需要渊博的知识,也需要扎实的基本功本领,但更需要爱。
《荆棘鸟》1983版,我想看,却不敢看,理由说来有些可笑,我以为:天下找不出一个真正适合扮演拉尔夫的男子。我不想自我青春期开始就留驻心目中的那个男人被一个我不接受的男子扮演得一塌糊涂。有人看过了,给予的评价很高,可我依然害怕看。直到前几天看到剧照中理察德;张伯伦那隐忍而痛苦的眼神打动,终于决定要看了。
我预料到我会再次落泪,却没有预料到我会从片头一直哭到片尾。从来,多愁善感的人都是在别人的故事里落自己的泪,我也毫不例外。在影片的细节里,回想起了我初读《荆棘鸟》的点滴感受,原来那些曾经打动我的感觉一直深埋心底,不曾远离。那些对于爱情的模糊的向往也沉渣泛起,以我不曾预料的方式刺痛记忆。再回顾自己的情感经历,我忽然发现,原来我的爱情,就是从这里起步的,是《荆棘鸟》给了我爱情的范本和最初的渴望,让我若干年后,还沉迷于其中不得解脱。渴望一个拉尔夫,渴望一个既充当父亲、兄长,又充当朋友、恋人的男子,渴望一个伴随我成长过程,给予我无尽呵护,寄托我一生爱情的男子。而世间,却没有这样的男子。正是考琳;麦卡洛这个女人以如此缠绵悱恻的故事毒害了我的爱情观,让我如此被爱情引诱,又如此被爱情折磨。而最后,我还是不得不再次沉醉于她所描绘的爱情,领悟她所洞悉的人世苦难和生命真谛。人的一生,如同荒原上的花朵,风一吹,就消失得无踪无迹。而爱,却是这短暂生命中唯一的亮丽的颜色,美得如此残酷。确如桃花所引的那句:“爱比恨更可怕,因为当你恨一个人,你可以报复他,你爱一个人,却什么也不能做。恨有了断的时候,爱却会贯穿你的一生一世……”
读小说的时候也许年纪太轻,那时候除了特别关注男女主角的爱情故事外,对其他人物的印象已都已随时间的流逝而渐渐忘却。看影片的时候,他们重新得到我的关注。梅吉的母亲菲给我的印象最深刻。这个原本出生名门的女人,为了年青时候一场违反禁忌的爱情,受到了命运的诅咒,她带着她的私生子下嫁给一个粗俗的工人,收藏起内心隐秘的爱,遗忘掉往日精致的生活,开始了终日劳碌的主妇生活。她不停地怀孕,生育,奔波在粗重的生活中,渐渐皱纹满面,年华老去。她遭遇着生活接连不断的摧残,儿子和丈夫的不和,私生子坐牢,丈夫和儿子相继离世,毁灭性的火灾,……甚至,连她故意要遗忘掉的女儿,也最终走上了和她相同的命运,为一场永无指望的爱情赔进漫长的一生。然而,她只是隐忍,从不哭泣、抱怨,默默忍受着命运的惩罚。那种隐忍的痛苦,让人揪心地痛。让她能够从容面对痛苦和厄运的,正是她内心深处的爱。
暑假期间,我幸运读了美国作家马克。吐温写的《百万英镑》。这本书让我怜怜不望,他用讽刺的语言把人物的有声有色。
这篇小说描写了一个身无分文、漂泊异乡的穷小子、因机缘巧合得到一百万大钞、从而时来运转、呼风唤雨的故事。作者以幽默诙谐的笔调刻画出不同人物在金钱面前的种种丑态,其中逐个个穷小子是主人公。作家用讽刺手法描写见钱眼开,唯利是图的人、让更多人们意识到金钱的魔力和痛苦。金钱能买到许多东西、但买不到一切。这本书把那些见钱眼开的人极其侮辱到没有尊严。除了《百万英镑》这些故事还有其它的很多有趣搞笑的故事。例如《我最近辞职的事实经过》向我们展示了政府部门的小职员,他不懂职责权限、随意指责上司、以及参加内阁会议、闹出很多笑话。
马克。吐温是当代作家,幽默大师、也是主名演说家、他用一种搞笑滑稽的语气描绘了一个个令人深思的问题。让人读了每一个小故事都会很捧腹大笑。
亨利是主人公、讽刺的手法把亨利变成百万富翁、金钱再多、也毫无用处,用一个尊严换取一百万,那是永远都不可能的事。我们应该不要太注重钱,有时候,金钱就像废品一样。想永有好生活,不是靠金钱,而是靠实力。这本书不仅让我看的废寝忘食,还让我知道金钱不是想象得到的而是靠努力得到的。
人文知识一课上讲到《简爱》,对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书,感受颇深,发现在作品主线以外,还涉及到四个人的死,虽然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小视。
这四个人是:简幼年时的朋友海伦·彭斯,她一度憎恨的里德姨妈,关照她的里德舅舅,以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来,简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬,但海伦与她却是在性格上大相径庭的--简是乐于反抗的,而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日,我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置,抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往?
对于圣·约翰,序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”,坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出,虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快,但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系:她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看,他们都将生命献给信仰(伊丽莎最终成为修道院院长,而圣则去东方传教并客死他乡),而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己,具有按部就班的性格。从内心来讲,他们却形成了十分鲜明的对照:伊丽莎似乎给人以“看破红尘,遁入空门”的感觉,并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解,只能猜测这多少与家道中落有关(尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系),由此我们大致可以得出结论:她的心是较为宁静的,当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比,圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中,尤其是前半部分,将他写得难以了解;然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人,不光由于他的行为非常人可做,更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情——可爱?可憎?可悲?兼而有之?其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分,他就是欲望的奴隶,而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说:“下一次,将会由一个不相识者写信给我,通知我,这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊,我愿你来!”从此我们更可以看出,从某种意义上说,他生的目的即是换来死后的欢乐,这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切--爱情,婚姻,甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死,因为在我眼中,尽管他有明确的生活目的,但她是不快乐乃至痛苦的。
关于里德舅舅,全书着笔不多,老实说,还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点:作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞,或其他人来将之大肆颂扬,都不免显得矫情;正是通过最不理解他的人——里德姨妈的口,方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈,我认为,如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公,那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上,对于不幸童年的描写,均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想,简最终彻底原谅她的姨妈,到底出于什么?本心的善良?我想其实在很早时她已开始学会原谅她,而这,似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显,但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意,这无疑是她的悲哀。
这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。
遨游在书之海洋中,一篇《无名鼠的叹息》吸引了我的眼球,那次无名鼠升入天堂后的叹息,羡慕,抱怨,叹息自己因无才华而默默无闻,羡慕他人因才华而赫赫有名,抱怨上帝给了别人各种各样的才华时,自己却一无所获……让我不禁浮想联翩。
“那你呢?你有努力过吗?”“我没有才华,所以从不努力。”上帝与那只无名鼠的对话令我记忆犹新。
爱迪生曾说,天才是1%的灵感加99%的汗水。才华和努力虽然是成正比的,但才华在里面可能只占百分之一,千分之一,万分之一。努力,是成功必不可少的一部分,也是让默默无闻的人发光发亮的必要因素。他长大后,成为了一位伟大的发明家,靠的是什么?就是那不可缺失的努力。
人的一生好比一个种子,每个人的机会都是平等的,每个人都同样被埋进了泥土里,可是为什么有的种子发芽,开花,结果。有的种子却只能一生被埋没在泥土中,等待他的只能是腐烂。前者,它不惧头顶压着的千斤巨石,不惧怕被烈日,风雨,蚊虫,日复一日的折磨,不惧怕会被人踩在脚底……他努力地把根扎入更深的地方,努力地汲取土壤中寥寥无几的水分,努力用叶子产生光合作用制造养分。春华秋实,最终回报的是那累累硕果以及人们百灵鸟叫声般的啧啧赞叹,后者,他惧怕自己会被头顶的千斤巨石压垮,惧怕自己会被如猛兽般的暴风雨击打,惧怕有天某人会踩在自己身上,从而使自己前面所花的心血在风驰电掣中毁于一旦使自己前功尽弃。各种各样,五花八门的困难,如潮水般势不可挡地涌来,使自己忘了自己本身就是一个种子,一颗独一无二的种子。迎难而退,成天无所事事,蹉跎着光阴,最后的下场可想而知——腐烂。其实才华本质上就担任着“种子本身”这一角色。同是一样的种子,若是把才华看的太为重要,便只能一辈子做一颗平凡的种子。正是不怕困难,迎难而上,持之以恒,才能结果,才能走向成功!
无名鼠啊!世界上有两种动物会到达金字塔的顶端,一种是鹰。它那与生俱来的飞行能力,使它只要努力一点,就很容易能到达顶端;一种是蜗牛。它不如鹰那样轻松自在就能飞
上顶端,但也没有徒劳地望尘莫及,而是不顾一切地爬。这当中可能会掉下来,但只要永不言弃,知难而进,相信当他站上金字塔顶端时,一定会比鹰收获更多的兴高采烈,一定会看见自己梦寐以求的风景。
无名鼠啊!你的叹息是徒劳的,你的羡慕是徒劳的,你的抱怨是徒劳的。一份耕耘,一分收获。如果你有才华,但为什么不去努力呢?如果你没有才华,那为什么不更努力一点呢?
无名鼠啊!请相信“功夫不负有心人”,只要你去努力,有一天你的名声一定会如雷声一般响亮,变得妇孺皆知的!你的理想实现也就不是梦了!
教师点评:
这是一位很爱看书的孩子。本次写作采用议论的方式表达所得,文中选择“种子不惧艰难破土而出,蜗牛坚持不懈达到顶峰”的事例,有力地说明只要持之以恒地努力付出,希望就大于失望。条理清晰,文笔流畅,颇有见地,充满了上进。“功夫不负有心人”,至理名言时刻激励着这位好学的孩子。
今天,我读完了《红楼梦》,感触颇深。它是我国四大名著之一,讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点 。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。
读了《红楼梦》这本书,让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
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