在写作文之前一定要明确要写作的主题，有个好的开头才能将作文写的优秀，小编今天就为您带来了叙生命作文优秀5篇，相信一定会对你有所帮助。
《追寻生命的意义》全书第一部分，主要是作者在纳粹集中营的所见所闻。那里，没有道德伦理，没有行为准则，没有人情教化，只有痛苦、疾病和死亡。想象一下，漫天飞雪中，无数的人赤着脚带着镣铐，日复一日的做着繁重的苦工，没有食物，没有温暖，没有希望。在阅读的过程中，相信每个读者都敬佩着作者的伟大，那是一种什么样的心境，才能在重重白色恐怖的迷雾中，找到拯救大众的方法。
全书第二部分，是作者的“意义疗法”的概述，作者从生命的意义这个高度，阐述了生命的意义、爱的意义、苦难的意义和“意义疗法”的内容。很难以置信的是，这些都是在作者目睹了自己的双亲、哥哥和妻子被送进煤气间离开人世后，结合自身的理论知识和思考得到的成果。那是一种什么样的苦难，在经历了人世间最为惨绝人寰的打击和饱受饥寒凌虐的现状中，以一种睿智和饱含怜悯的目光审视世人。后人多将弗兰克尔博士的研究成果和大师弗洛伊德相比较，两位大师都是专注于精神官能症的性质及治疗。弗兰克尔博士的见解具有很强的包容性和，它并不排斥弗洛伊德的成果，反而以其学术贡献作为学说的架构基础。
在通读这篇短小的“巨著”后，我第一时间想起了《活着》。在福贵老年的时候，也许很多读者也是充满好奇，他的生存的意义和精神支柱是什么。成年后短短二十年间，福贵的人生历程真可谓是由高点一直向下落，直到落入谷底，看不到任何反弹的迹象。人生仅有的温情被生活一次次的撕碎，什么样的勇气能让他再次提起家珍，提起凤霞和有庆，还有那小小的苦根，最后在夕阳中，牵着同样年迈的老黄牛慢慢离去。我一直认为，福贵的内心其实早死了，活着的只是一具皮囊，不再有温度，不再有思想，不再有痛感。我不知道意义疗法是否可以对福贵有帮助。意义疗法的观点认为，人的生命，由生理、心理和精神三个方面相互作用相互整合的整体。生理需求的满足使人活着，心理需求的满足使人快乐，精神需求的满足使人有价值感。这样看来，福贵三个方面都不会再得到满足，而意义疗法是否可以帮助那个可怜的老人呢。
不过，不管怎么样，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合，取得了很好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也是作者生命的意义吧。
水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。水是生命的摇篮，人类的生存和发展离不开水。今天我体验了一次只用30升水的一天。
啊！又是一个美好的假期！不过，一想到今天只能用30升水，我就像一只泄了气的皮球一样打不起精神来。走进厨房，却发现昨天满满的一桶水好像变少了……“呵呵，怎么了？我要给你煮粥啊，当然用那里的水了。”妈妈还故意加重了“你”的音。哎呀，真是气死我了，算了，以后我早上只吃点心，看你怎么办！
盛了半杯水，放在一旁准备刷牙，可一不留神碰倒了杯子，我急忙以光速扶起了杯子，还是洒了好多，奇怪，我的心竟然隐隐有些痛。洗手啊洗手，平时是多普通的一件事，可今天却成为了一项浩大的工程：我微微地触碰一下水面，便抬起来，在肥皂上使劲搓呀搓，又舀了小半杯水，均匀而仔细地浇在手上，低头却发现衣服脏了，唉，凑合着穿一天吧，哪有那么多水洗衣服。
辛苦的一天终于过去了，绚丽的夕阳在为我喝彩，可我心中不禁又犯难了：晚上洗澡怎么办呢？
晚上，爸爸妈妈都洗好了澡，30升水仅剩下薄薄的一层，我没办法，只好将就着洗一下。我用双手捧起水把身体微微地淋湿了一下，然后搓上肥皂，看了看水桶里一滴水都没了，纠结了许久，我只能放弃任务，颤颤巍巍地拿起喷头，然后对准身体，按动水龙头，瞬间那与我相隔了一天未见的热水喷了出来。我顿时感到全身轻松，整个人洗完了澡，松松散散地躺在床上，终于心像一颗石头落了下来。
我虽然没有完成只用30升水，但这次活动让我真正体会到了非洲那些人们的艰辛，他们一天也许没有30升水或者更少。我想呼吁人们：节约水资源，不要再让水流泪！
《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉，为作家赢得声誉最多的一部小说，80年代在中国出版至今，一直被翻译成《生命中不能承受之轻》，直到前几年才有了现在的这个书名，虽然只是一个语序的变化，却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《theunbearable lightness ofbeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(being)一词吗?译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobe or not tobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。
尼采认为，我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗?
托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
生命是可爱的，又是可贵的!忽生此想，缘于一个催人泪下的故事：烧热的油锅中一条鳝鱼弓着身子。厨师不解，拿出鳝鱼用刀剖之，原来，它是为了保护腹中小生命而努力弓着身子的。多么伟大的母爱!鳝鱼己命不保，却极力保护腹中的儿女，何其悲壮!转念一想，如果给这条鳝鱼一条生路，使众多生命得以生还，让这催人泪下的故事变为爱的故事，岂不美好!而这美好或悲哀的产生，全在于人。
山珍海味，飞禽走兽，作为人间之美味，似乎无可厚非。人们屠宰这些生灵的时候，很少有人动恻隐之心。这也罢了，一些人还要吃出刺激来。有的人乐于吃“活鱼”——厨师让盘中之鱼虽死犹生，鱼身已烹熟，鱼的嘴巴依然能开合——一边品味鱼肉，一边欣赏“活鱼”表演。有的人则嗜食“猴脑”——将猴子的脑袋当场敲碎，啜食脑浆，吃出刺激。有的为了吃到可口的狗肉，硬是将滚烫的开水从活狗的口中灌进去!这等吃法未免太惨无人道，责之为荼毒生灵也不为过。令人发指的是，还有烹食活人讨好主子的奇闻：春秋时期齐桓公的烹师易牙竟将亲生儿子烹给齐桓公吃。齐桓公敢于以人为食，堪称“食霸”，而易牙则禽兽不如了。“生命”“爱心”这些字眼在以上食客眼里熟视无睹，其心灵的麻木和冷酷何其可悲!
茫茫宇宙，迄今所知只有地球有生命存在。由此可见地球上的一切生命何其珍贵，除了人，其他动物也有“生存权”。同人一样，它们也是宇宙经历几十亿年才缔造出来的艺术品啊!有人在无缘无故地捻死蚂蚁，或是打死青蛙、弄死植物的时候，意识不到这是十分恶毒的行为。要知道，一只蚂蚁的生命，如同我们一样，只有一次，是不能死而复生的。如果有一种巨大的动物，视我们如蚂蚁，随意伤害我们，我们会怎样想呢?
其他生命同样值得敬畏。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏和爱护我们自己呀!人是万物之灵长，是最高级的生命形态，但这不能成为我们漠视伤害其他生命的理由。相反，只有珍视其他生命，人才能称得上是万物之灵长。
周六的中午，我在书桌前专心致志地看书，四周一片寂静。嗡嗡嗡一只小蜜蜂的鸣叫声传入我的耳中，打断了我的思绪。
可恼的蜜蜂一直在我头顶上飞来飞去骚扰着我，令我无法集中精神继续看书。恼怒的我趁它停下来的不备之时，眼疾手快地一伸手用书盖住了它。蜜蜂在书本的空隙里嗡嗡嗡地乱飞乱撞。可是它无论怎么转，它都是我五指山里的孙悟空逃不出去。过了五分钟，我想蜜蜂应该奄奄一息了吧，于是我拿开书本，可是令我措手不及的是：蜜蜂尽然还活着！！当我书本一拿开，它便飞了起来！多么神奇的生命啊！小蜜蜂在屋子里盘旋地飞着，找着出口。当它找到一扇可以映衬着窗外风景的窗户时，它便拼命地撞击着窗户，一次又一次，屡败屡战，可是屡战屡败。我被蜜蜂的求生精神和坚韧不拔的品质震惊了！不由自主地，我为小蜂蜜打开了生命之窗。看着蜜蜂飞出窗外，我默默地祝愿飞吧，飞吧，成功属于坚韧与执着！加油！
星期天早上，我去公园玩，突然间，我看到了一只小东西在棕色的树枝上移动。定睛一看，呵，原来是一只小蜗牛！！这只小蜗牛在树枝上慢慢地一步一步地艰难地往上爬。
为了逗逗它，我用力地摇晃着树枝，想看看它如何应对。可怜的小蜗牛经不住我的捉弄，从树枝上掉了下来。它的背壳向下，并且一动不动。它死了我在心里默哀到。可是正当我准备离开的时候，我看到它探出了它的小脑袋和小触角，然后它的柔软的身体慢慢地从坚硬的背壳里伸展出来，一点一点地，直到几乎可以触碰到地面，再一使劲，用自己身体的力量将自己翻了过来！它还活着，并且如此顽强！
小蜜蜂，小蜗牛，小小的虫子竟有如此令人震撼的生命力！它们为了活着，坚韧不拔，毫不放弃。可是我们人类呢？现在的许多人遭遇到一点的困难便自杀，放弃自己的生命，如此轻贱自己的生命，是不是连虫子都不如？
生命是短暂的，是令人敬畏的，一生只能拥有它一次；生命是宝贵的，失去后便不能重来，毁灭后就不能修复。我们应该做的是珍爱我们的生命，在有限的生命里，创造自己的价值和意义，力争做一个完美的自我。就如有位名人所说的：既然我们不能延长生命的长度，那就扩大它的宽度！
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