参加一场实践中大家一定都亲身感受，为此需要认真写好心得，只有个性独特的心得体会才能得到大家的认可，以下是小编精心为您推荐的讲坛心得7篇，供大家参考。
为了向青年学子普及病毒传染的相关知识，更给予广大青年群体战胜病毒的信心。全国高校抗疫大讲堂特邀钟南山院士来总结这两年抗疫所取得的成就，系统分析全国范围的第二波疫情特点，以及介绍如何在大学教学环境中加强学生个人防护。
讲座前期，钟南山院士先大体介绍了我国目前的疫情防控阶段，已经第一阶段的阻击战，第二阶段的外防输入，内防反弹，到现在的第三阶段奥密克戎传入。其次再深入浅出，生动形象地给我们讲解了变异株感染传播链是如何进行传播的，让我们当代大学生对于其传播过程有了清晰的认识了解。
再通过建立病毒变异模型，对于德尔塔变异株疫情规模进行预测，侧面反映出我国疫情防控政策的精准有效。再通过横向对比，用国际视野纵观全球，明确了我国在全球主要国家以及地区每百万人口的确诊数比例一直持最低数据，该数据有力地支撑起我国防控政策的正确性，对我国在抗击新冠疫情战中的成果无比肯定。
其后用我国新冠感染人数总览图，对比了奥密克戎毒株在我国出现前后累计确诊和死亡人数，再用生物结构图的形式来分析了新冠病毒演变速率变化趋势，得出了病毒演变速度在奥密克戎突变株之后明显增加。然后再结合各个突变株人际传播指数报道，得出来病毒随着时间推移，传播能力在不断增强，但致死率在不断下降。
讲座进行到中期，通过这两年抗疫所取得的成就，结合全国范围的第二波疫情特点传播性强，致死率降低，讲述了我们应该如何进行防控。同时分析了2024年9月以来我国主要城市疫情，以及无症状感染人数比例情况，以及香港澳门地区等情况。
然后通过人体部位图，给我们讲授了人体呼吸道冠状病毒感染的情况，再结合如今全国进入了冬季时节，教我们分清疫情和季节性流感的区别。高致死率或高传播力是疫情，低致病是流感。并且给大家介绍了新冠“后遗症”的主要临床表现，主要在呼吸苦难、咳嗽、发热、情绪改变等，让我们有了更充分的了解和预防。
并且，钟院士着重对网上的热门说法“新冠病毒‘北强南弱’”作出验证：通过列举详实的数据，图标分析，得出结论：南北两种毒株没有明显的差异，并且相对于德尔塔毒株而言，奥密克戎毒株引发的新冠疫情后遗症风险更低。接着引用苏格兰大型队列研究数据，指出无症状感染者基本无新冠后遗症这特点。然后给我们着重讲了“新十条”进一步优化学校疫情的防控的作用，更能够精准防控和最大程度维护正常的教育教学秩序。
最后，钟南山院士呼吁大家积极广泛接种疫苗，自觉戴口罩，做好个人防控。钟南山院士对学生们的提问进行了耐心讲解和回答，希望广大学生们保护好自己，做好疫情的防控工作，表达了对医学工作者的期望与寄托，形成尚学风气。病毒感染不可怕，绝大多数能在7到10天完全恢复。此次宣讲会，钟老不仅向我们详细讲了病毒的发展历程，更指明了我们未来的防护方向，为我们在未来的抗疫行动中树立信心。
作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业；知足于学生的.爱戴和家长的信任；知足于清新而富有生机的校园氛围；知足于人生的平淡，平淡的人生也可点缀纷繁！
应该学会知足，知足者常乐。有了工作本身就是快乐，幸福的。我们应该享受这份快乐，珍惜这份幸福。用感恩的心快乐的去工作去奉献。即使多舛的命运给你带来苦难，带来绝望，但我们仍要心怀感恩。一个人学会了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。世界的主宰是人，更要充满感恩之情。一颗感恩的心，化干戈为玉帛，一颗感恩的心，化腐朽为神奇；一颗感恩的心，化冰峰为春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了阳光雨露。心怀感恩，就能回报社会，报答自然。
作为一名教师，我也拥有一颗感恩的心。我感谢学校，给我提供了工作的平台；感谢领导，给了我无微不至的关心和帮助；感谢同事，给了我兄弟姐妹般的温暖，更要感谢学生，给我自信，激发我无穷的工作热情。
作为一名教师，会义无反顾的选择敬业。之所以选择，我会热爱，之所以热爱，我会执着，之所以执着，我会奉献。因为我们拥有着培养祖国花朵的责任，教书育人是我们的天职和本分，也是我们的信念！我们用一根教鞭守着一方净土，两袖清风执着着一份清淡，三尺讲台献上一片爱。奉献不仅仅为了别人，也为了自己的心灵。奉献多一点，付出多一点。每个人的心灵之花就会绽放最美丽的笑颜，我们的世界才会越变越美好!其实，奉献对任何人都不苛刻。常言道，播种善良，收获友爱；播种希望，收获未来。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。
让我与你，你，你们一道，携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用奉献来谱写教是人生！
《百家讲坛》是我少有喜欢看的科教类节目。遗忘看的那些教育节目都觉得很是乏味、枯燥总觉得有些纸上谈兵的感觉，但是百家讲坛给我的感觉完全不一样。比如今天看的这期节目，我就受益匪浅。
看于丹的心得。很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说。我们做事就要像牧羊人一样。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了。其他的羊就会跑得快了。而现实中。有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜。却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事。一个木桶是由许多片木板组成了的。要看这一个木桶的盛水多少。要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的`学生。其实你看一看。那些成绩较好的学生。其实在日常的学习中。并不需要老师下多大的功夫。相反。真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩。那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样。只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习。老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的让我有了很大的感悟。中国现在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。这是为什么？就是由于我们的教育事业有了些许偏差，应早些意识到这个问题。
寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇-赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子-记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。
年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。
那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的.心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。
苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了。
封面新闻记者 刘可欣
11月7日，由封面新闻、华西都市报主办的“行走中的名人大讲堂”顺利举行。西北大学历史学院教授、中国秦汉史研究会顾问、湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院朱张学者王子今教授做客大讲堂，为观众带来了“司马相如与汉武帝的关系及‘谏猎’故事”主题讲座。讲座结束后，两名意犹未尽的观众继续向王子今教授请教。
王子今教授
爱好古诗词、来自初三（3）班的万俊希同学向王子今教授请教：“在司马相如的文章里有许多鼓励奢华的语言且篇幅很多。但他作品的主旨却归于节俭，这是否互相矛盾？”
在王子今教授看来，这些浮华的文句，是在替汉王朝及其最高执政者们宣传：“汉赋的一个特点就是浮华夸张。它的文体特点就是在描述事情时，会超过现实的情景和评价，当时的汉赋作者普遍取的也是这种风格。”王子今教授解释道，“但是这些内容，是在颂扬当时汉王朝的威望和影响，从大汉到强汉，他们有这样出自内心的自信。稍晚一些的‘犯强汉者，虽远必诛’便是这样一种表态。”但王子今教授同时也认为，尽管司马相如并没有将每一篇赋的主旨都归于节俭，但是他有这样可贵的意识，并且被司马迁注意到了，便对他进行了突出的表扬，“这是司马迁的理念的一种表现。”“其实我们读司马相如创作的赋时，有很多字句是难以理解的，甚至有些字都是很难读的，但是希望年轻的朋友也能有兴趣欣赏、品味这位著作家的作品。”王子今教授总结道。
来自高三年级的学生黄海东在听完王子今教授的讲座后说道，原来在汉代还有如此多的汉赋大家。但同时他也很疑惑，司马相如的哪些特质让他从如此多的汉赋大家中脱颖而出。
“司马相如在诸多的汉赋作者中是相当突出的，他是比较早进行大赋、长赋创作的作者。这些赋中的光彩，特别是文辞方面，引起了当时西汉文化界的轰动。而司马相如是走在前面的，在这一点上，他的成就是优越于其后的一些汉赋作者的。”王子今老师这样看待司马相如在汉赋上的文学造诣。
王子今教授
而关于司马相如为何能有如此优秀的作品问世，王子今教授认为蜀地的文化滋养、他个人的经历，以及他博采众家的能力，都是其中的原因。在讲座中，王子今教授曾经提到，司马相如曾经前往梁国，与当时梁国的汉赋作家们有过交流和切磋，这些经历也影响着他的文学创作。在回答黄海东同学的问题时，王子今教授再次强调了这一点，同时又补充道：“司马相如出生于蜀地，而在蜀地，我们知道还有很多其他的大家，例如扬雄，都是曾经显赫一时的文化界大家，而司马相如的一部分才智和文学滋养，也来自这里。”
王子今教授认为，汉武帝时代是秦文化和楚文化交接融合的重要阶段，两种文化的交融最终形成了一个汉文化的共同体。“司马相如所在的巴蜀地区，属于秦文化长期发育的地点，他在梁地又接受了东方文化的影响，而汉文化中的楚文化对他也有过积极的作用。”王子今教授说道，“他可能是在多种文化要素的融合进程中，博采众家，形成了自己文化先锋、拥有多种文化结构的特点。”
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今天中午，我继续收看了《百家讲坛》这个节目。这次主要讲了关于饮食方面的礼节。
在饮食方面，不能挑食，这一点是十分重要的，也是我们时常做不到的。遇到好吃的食物，总会不停地吃，对不喜欢吃的食物从来不吃一口。这样不仅不会营养均衡，在和别人吃饭的时候，也会给对方留下一个不好的印象。我们平时总是只吃自己喜欢吃的，别人对你的印象自然也很差的。我们看见自己喜欢吃的东西，也不要暴食暴饮。在饮酒方面，我们不能饮酒，而有些家长却十分喜欢饮酒，我们要经常提醒家长。
钱文忠教授给我们讲了一个关于吃相的`故事。古代，有一个人叫郑浣，已经当了官，他是一个非常看重吃相的人。有一天，他的远方孙子要看他，这个孙子是农间种地的，并没有见过面，也不懂礼节，衣服很破。郑浣没有嘲笑他，问他想做什么？孙子说他想当县尉。郑浣便想去找相关的人说一说，并在晚上让他和他一块儿吃饭。那天吃的是蒸饼，他发现孙子只掏里边的瓤吃，第二天便把他送走了。试想，如果给我们一个蒸饼，相信我们也会吃只瓤，对外面的饼皮视而不见。就是因为这么一个小细节，使本来对孙子印象很好的郑浣，对孙子的印象一下子差到极点。
看完这期节目，我发现在饮食这么一个小的细节中，我还有很多礼节没有做到。
《百家讲坛》是个开放的节目。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
温馨世界，真诚交流——观《百家讲坛》有感
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
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