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在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。
我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。
几时看过《康熙》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的.才学。后来才知。作者凌解放，学历尚低。在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙。以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞?他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔!蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。
人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。
当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象;霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅槃……
邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
华盛顿的牙齿
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。
是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
高中语文万能素材精选
1、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的`黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
苔花，是一种并不引人注目的小生物。它生长在日光难以到达之处，如米粒般渺小，却仍顽强地生长着，坚强地像花中之王——牡丹那样盛开。
有时，人生的境遇和苔花相比，是何其的相似啊！难道地位低微，天赋平平，我们就该自甘堕落吗？不，我们永远不应如此。即使无法成为万众瞩目的花中之王，我们也要让自己的人生如苔花般，一样地怒放。
纵观历史长河，能够青史留名、成为万众瞩目的伟人的，总是少数人。人与人之间本来便存在着天赋、秉性上的差异，背景、机遇等先天条件更非我们所能左右。苔花生来便是苔花，无论何等的奇迹发生，也无法成为牡丹。这是个残酷的事实。上帝已然将所有的筹码和纸牌发到了我们手里，对此，我们别无选择。
对于这一事实，每个人的态度也是不同的。有的人自比蜉蝣于天地，沧海之一粟，感到自己永远无法和孟德周郎相提并论，感到自己永无出头之日，感到消极与绝望。无奈，只得举杯一饮而尽，抱明月而长终。而有的人偏偏不相信命运，认为王侯将相本无种，秦皇汉武之辈，吾可取而代之！于是揭竿而起，赌上身家性命，与时代、与命运展开了抗争。任凭烽火连天、狼烟四起，白骨遍野，生灵倒悬。不达目的，绝不善罢甘休。
然而，在我看来，此两者皆不足取。我们生如苔花，既不必自甘堕落、怨天尤人，也不必背水一战，鱼死网破。我们只需接受已然到来的命运，尽力而为，无悔便可。像苏子之客这样自伤身世，便能感到宽慰，求得解脱吗？不能。像陈胜吴广这样奋力抗争，便能逆流而上，跃出龙门吗？未必。前者陷入了无尽的失落，后者点燃了无尽的纷争，皆未得善终。而真正的赢家，是那些豁达而又积极的人们。王安石虽未见奇伟瑰怪之观，可他尽其志而无悔，孰能讥之？苏东坡一生坎坷多磨，晚年被贬儋州，远离了政治的中心，远离了众人的目光，可他一样励精图治，积极办学，为当地的教育发展做出了不可磨灭的贡献，同样实现了人生的绽放。此二者的人生态度，于困境之中无自怨自艾，于欲望面前无孤注一掷。如苔花般静处一隅，安于平凡，却从未放弃，坚信着自己终将怒放。
生而为苔花，我们不能成为牡丹，也不应盼望成为牡丹。我们只需做最好的自己，尽吾志而无悔，成为在石缝间独自怒放的最美的苔花。
如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品;如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。
听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。
没错，就是——求新。
求新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?
为什么要创新?古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗?当然不。
因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的 想像力，兢兢业业的'精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。
鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是运动员，去做新的腾越吧!我们大家将为你喝彩!
语文，又叫国文。中华千万年的历史汇聚成了中华不朽的文化。
文化，民族之魂也。一个失去了文化的民族必定会一落千丈。
八年抗战时期，日本军国主义咋全面侵华的同时在各地的学校中安排了日文老师，他们禁止中国的孩子们学习本民族的文化，企图摧残华夏的精神支柱。结果如何呢？在中国先辈的努力下，中华文化得以延续，才有了如今灿烂的中华文化。
那么文化是如何体现呢？它体现于方方面面，最重要的一点就是语文素养的提升。
语文素养，大家一定不陌生。仁者见仁智者见智。每个人的看法绝不会相同。
我之所见，素养并非天生来之，而是利用后天的培养逐渐提升的。我认为要想提升语文素养，不能仅仅局限于书本，要广思集义。扩大自己的信息量，是非常有必要的。生活当中处处有语文，语文是一个很大的概念，它贯穿于我们生命的始终。
生命不仅仅是一串数字，它有我们对于周围事物的感触，它并非是冷冰冰的记忆而是带着酸甜苦辣的回忆。
提升语文素养当然不能离开课堂，课堂是我们的第二人生。我们绝不可否认课堂的作用。课堂中老师的讲述会使我们对文化的认识更加深透，我们应求识若渴，对知识的渴望应高于一切。
当然，提升语文素养也可以另辟奇境，如游历古迹名城，既可增加阅历又可丰富知识，何乐而不为呢？
生活，不会是一帆风顺，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因为这些挫折才使生命的光华绽放的更美丽。
光华的背后是无数的辛酸，没有这繁杂的辛酸，就没有生活的美好。生活的美好正是因为辛酸的经历才更使人愉悦。
天地悠悠道法自然，当我们可以悠悠天地之时，那我即天天即我，天我皆静。
素养包含千千万万，提升之路也是万万千千，无论何时，我们都要平心宁神安气，方是大自在境界。
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