优质的作文不仅仅是文字的堆砌，更是一种情感的传递，能够让读者感受到作者的积极情绪和鼓舞人心的力量，通过作文，可以激发自己对于学习的好奇心，从而主动去寻找答案和解决问题，下面是小编为您分享的心灵的空间作文6篇，感谢您的参阅。
他，走过盛唐的多彩之路，忠君爱国是他一生的追逐;他，体味了人间的疾苦，奋笔录实是他一生的劳禄;他，划破了文坛的夜空，将艺术与现实融合，是他一生的颠峰……
他不卑不亢，不离不弃，撰写盛唐辉煌的乐章，他的诗是史，他的心似泉，他更是诗中之圣。
他是名将杜预之后，诗人之子。出身名门，使他从小就奠定了忠君爱国的思想，读破万卷书，下笔如有神的他虽屡试不第，却从没有放弃过他有理想，他的心灵永是清澈明亮，既使是十年长安生活，常叩富儿门追肥马尘，残酒泠炙也无法动摇他的理想。他与屈原同属名门之后，虽无屈原仕途显赫，却有着同样忧国之情，他没有屈原的傲气，却让他更为平易，更多地了解生灵。同是在动乱之时，他的人生也曾几度失意，但他却心如明镜，用笔折射盛唐的画卷，而不是如屈原选择长眠于汨罗江。他的心灵清澈使他明白自我的追逐。
他用手中的笔书写盛唐，用脚下的足走过大江。他用会当凌绝顶，一览众山小的视野更多地了解世事，而没有云深不知处的迷茫。生逢乱世，他没有用陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的方法来守护心中的宁静，相反地他的处处颠沛流离，一路见闻更让他的心灵空间得到了充实。他用司马迁的实录精神来描绘历史。三吏、三别的征兵场景真实而令人感伤，难忘。《三绝句》更对史书的缺陷予以补充。他承前启后，将现实与艺术融合，为后人留下的不仅是大量史证，更是艺术的瑰宝。这都源于他的执着。他用手中的笔守护着心灵，守护着心中那轮明月，一生追逐，但求心中清泉长流。
落日挥大旗，马鸣风啸啸。比起大漠孤烟直，长河落日圆。的静谧，他的心灵也随战事而涌动过，但他却没有和李白一样抒发对战事的感受，不解，相反地他清晰地看到朱门酒肉臭，路有冻伤死骨的苍凉。他也曾为胜利而漫卷诗书喜若狂，但不像陆游铁马冷河入梦来地期望上阵杀敌，但求安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的思想，实实在在。是的，他保有精神明月清泉——为国效力，却实实在在地守护，而不求建功立业，成为英雄……
走过盛唐，杜甫用他手中的笔守护着心灵的空间，它没有被乱世出英雄的思想冲破，他默默地镇守着精神的营地，他的执着追逐，谱写了盛唐沉郁的乐曲，他的心始终清澈见底。
守护心灵，保其清明，杜甫用他的一生向我们展示了他清明澄澈的心……
在斑斓的夜空中，那颗清明的心，时刻守望着，他依旧执着地鉴证历史……
世界很大，可我们生活的范围却很小。有人认为心灵的空间与生活空间成正相关，意思就是生活圈越大，朋友越多，你的心灵才会宽广。可我恰恰不那么觉得。在我看来，心灵空间的大小并不完全靠生活空间的大小来影响。“宁静致远”则有力地证明了我的观点.
想想那些取得成功的人们，哪一位不是站在巅峰，傲视群雄。他们比常人付出了多百倍的辛苦。在他们奋斗的路程上只有他独自的身影，他们的生活圈很小可他们的心灵却很宽阔，因为他们有目标，会思考。
《我与地坛》的作者史铁生就是这么一位“宁静致远”的代表。当我读完这课书后，就被他思维的开拓与内心的感知所吸引。史铁生是残疾人，早些年终日躲在地坛中发呆打浑。他的生活圈除了母亲与妹妹外便无他人。当母亲去世后，他才认清现实，重拾信心。在他后期的作品中我们可以读出他对生活充满期待，对已故的母亲充满思念。他并没有因残疾而丧失了生活的勇气。他的心灵空间在向我们展示着他强大的内心，他的心灵仿佛乘上了大鹏，去到了我们难以想像的高度和宽度。刚知道他的人们有谁会清楚他先前的生活空间只有一个地坛那样大小呢!
史铁生做到了，他心怀阔远，他的心境依旧无限宽广。可有的人，生活圈子大，但心灵空间狭窄，难以接近。
我曾看到广西卫视的一则新闻——公司经理住进精神科，进行详细检查。一好端端的公司经理为何住进精神医院了呢?原来他具有严重的间歇性压力综合症，是工作压力导致他间歇性精神失常。多好的一个人，却被工作压力搞垮了。生活圈子大：应酬、人事。而他的心灵却无法释怀，才导致了这样一个结果。
我觉得：人在何种环境下，都应该正视自己，敞开心扉。只要我们屏气凝神，做到宁静致远，多从社会上接受一些正能量，陶冶情操，我们也可以做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。生活空间小，又算什么?
心灵的空间作文篇3
人穿梭在喧闹的城市中，生活在复杂的人际关系里，难免会受到各种各样的影响，而此时，就更需要我们守护好心灵的空间，聆听自己的脚步声。
守护好心灵的空间，需守护好自己的禀性。春秋战国时期，庄子受到当时楚王的青睐，派人前来邀请他，希望他能负起丞相的重任，为国效力，而正在垂钓的庄子只是对他们说，你们回去吧，又继续沉浸在垂钓的乐趣中。蔑视权贵，只为追求平静生活的庄子，在当时的社会中，就像一棵独自地寂寞地守护心灵月亮的树。他守护了自己的禀性，让心灵的月亮照亮人生这一泓清泉。而明朝的吴三桂，把守山海关重地，为了一个陈圆圆，把清军引入关中，使明朝毁于一旦。吴三桂没有守住心灵的空间，没有守护好爱国忠国的禀性，加速了明朝的灭亡。他的禀性被女色所迷惑，迷失了自己，忘记了责任，背叛了民族，失去了国家。守护好心灵的空间，我们应守护好自己的禀性。
守护好心灵的空间，需有一份坚定不移的信念。纵观古今伟人，哪一个不有着坚定的信念?伯夷守节，隐身采薇，饿死首阳;屈原怀沙，行吟泽畔，投身汨罗;李晓红，为了践行南丁格尔的职责，鞠躬尽瘁;牛玉儒，为了坚守为人民服务的宗旨，死而后已。是信念支撑着他们守护着心灵的空间!而现实生活中还有一些人，口口声声说自己不会为五斗米而折腰，但当有人双手奉上六斗、七斗时，却找不到了自己;还有的人，当面振振有词，转身后却锒铛入狱。这些人也许会受得住一点点小小的诱惑，而当别人把诱惑一点点的累加后，他的贪欲就会潜滋暗长，内心的信念也就荡然无存了，剩下的只是一抔污浊，如一潭死水，全无生机。守护好心灵的空间，我们应该有一份坚定不移的信念。
从古至今，从国内到国外，有多少人能守护好心灵的空间，有多少人能聆听自己内心的脚步声，有多少人能做到一个真正的自我?在社会突飞猛进的今天，在实用主义盛行，价值观多元走向的今天，更是考验我们守护心灵的空间的时刻，我们要时刻守护好心灵的空间，聆听自己内心的脚步声。
守护好心灵的空间，让一泓清泉里充满月辉!
仰观宇宙之大，苍穹之远，谁能不感到天地之浩瀚?既然大自然如此浩瀚，我们的心胸是不是也应当同天地一样辽阔呢?
毋庸讳言，我生活在一个狭小的空间里。里面有父母、亲朋，老师、同学，除此之外，别无他人。每天经历着日出而起，日落而息的周而复始的“轮回”。然而随着年龄的增长，我意识到我的世界不应当是这样的。生活空间可以狭小，心灵的空间却不能狭小。
我开始在卷帙浩繁的典籍中探索。庄周说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”那是怎样的洒脱啊!它给我的空间注入了精神力量。英国著名诗人雪莱乘着狂野的西风，在呐喊，在咆哮，召集春天的斗士，带来生命的希望。那又是怎样的飘逸啊!我的精神世界因广泛阅读而充实，我的心灵空间也由此而被希望的光芒照亮。我想只要心中始终有绿色的梦想，就是千年的冰霜，也不能阻挡萌芽的生长……
哲人的指引，思绪的飞翔，我有了“乘万物以游心”的向往，有了与天地合一的心愿。所以我觉得，我的心灵空间还可以更广阔!
范仲淹早就说过“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我的心灵空间里装的不应当仅仅是自己的自由与否，更应当关注天下苍生。许多人仍然为贫穷与饥饿而忧心忡忡，我岂不应当为他们去谋福祉，求幸福?屈子道“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，在灯红酒绿、纸醉金迷的都市，那些农民工依旧默默承受着最底层的辛酸，他们也许还在为子女的上学问题而心急如焚。我难道不应当关心他们，支持他们吗?法国思想家卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在这个处于转型期的社会里，还有多少贪污的官污吏横行霸道?还有多少纨绔子弟仗势欺人?还有多少善良老实的人在忍受着不应该受到的欺侮?难道不应当给予这些善良老实的人同情吗?
我原本狭小的心灵空间可谓“天地混沌如鸡子”，先贤圣人给我的启迪如同盘古开天辟地一般，给了我无尽的力量和勇气，让我去追求真善美，鞭笞假恶丑。既然广袤无垠的世界给了我精骛八极的心灵空间，那么我就从这心游万仞的空间里汲取力量，还世界一份责任与奉献。
我的胸襟，因沉思与成长而宽广;我的心灵空间，因自由与博爱而广阔!
我不知道自己究竟是怎样生活的，生活对于我来说，竟是那般茫茫。而在我的心灵深处，生活是个连自己都无法解开的迷。
所有的一切都在自己的计划中杂乱的上映者，而我却无能为力，直到失去了自我。并伴有一种舟泛大海，浪击薄帆的感慨。
曾经的自己，一直相信有耐人的魄力和军临的震慑力，可当自己坐下来静心的想一想，看到夕阳的余晖划破轻淡的午后时，那种感慨和感触却只剩下一些不攻自破的残壳。
也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后，忘掉一些痛苦和忧伤。然后眺望着夕阳，呼吸着清淡和着花香的泥土气息，随着自己的心跳，渐渐的潜入心底。最后又像个永远也长不大的孩子，做出各种各样幼稚的行为，憧憬自己金色的童年。每当自己从陶醉中清醒时，总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧。
当自己踏在绿色的草地上时，嗅着绿草的气息，告诉自己不要太幼稚，要显得成熟一些，因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮，我不应该有那些与现实不符的行为和言语。本以为这样回让自己改变，成为一个现实的人，至少更加接近于现实生活。
也许是事与愿违吧!所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地，去感受那童年的气息和童心的感触。因为我承受不了那种现实的败落，而且只有这种心旷神怡的地方，才能让我拥有一颗真善美的心。
此刻，我终于明白了北大为什么把上善若水，后德载物作为校训。也许只有这样，人生才会有意义，心灵才会有停息的水中岛屿，而肉体是心灵的载体，只有肉体在现实生活中得以维护，心灵才更有可能得到永恒……
我们都说我们的民族是礼仪之邦;仅仅关于孝道，就有许多内容值得我们去深思，去感悟。
我们都知道羊羔是跪乳的，乌鸦是反哺的……关于孝道，在自然界中就有许许多多的例子，作为我们人类真的需要反思。
涉世未深的我们，还不很明白孝道的真正含义。孝道，纸上得来终觉浅，我们每天被许许多多的事物困扰着，每天我们除了学习、睡觉还有吃饭和玩以外似乎再也没有其它的可以做的事了，也许我们偶尔会为某个好朋友准备一件特殊的生日礼物而弄得自己好几天心绪不宁。可是，对于自己的父母，我们可曾如此关注过?对于自己的父母，我们除了无休止的索取之外，可曾记得帮他们做点儿力所能及的事?懵懵懂懂的我们准确无误地说出某个明星的一大堆信息，我们还可以清晰地记着某个自己喜欢的异性朋友的生日，可是我们之中又有多少人可以一口说出自己父母的生日?我想不知道自己父母生日的人应该占绝大多数。血气方刚的我们，可以因为自己朋友而与别人大打出手，可是，我们中又有谁注意到父母为自己擦拭伤口时眼角偷偷流下的泪水?情窦初开的我们在自己喜欢的人面前可以大献殷勤，可是又有多少人愿意主动为妈妈洗碗，为爸爸捶背?
父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
是啊，当我们知道父母年龄之后，首先感到的是庆幸，庆幸我们的父母如今还健在，可接下来感到的便是那隐隐的伤感了作文吧作文吧。我们感伤父母又苍老了许多，感伤怕有一天父母会离开我们。有时想到自己正处于困境而感到自己不够孝顺时，便不觉潸然泪下……
有这样一个故事，让我一时间引发了许多思考：从前，有一棵果树，一个小男孩几乎每天都来果树底下玩，每当果子成熟后，小男孩就摘下果子拿到城里卖了，他便买了文具。所以，有很长时间小男孩不来果树这里，因为他上学了。有一天，长大了的小男孩来到果树这里，原来他正为没有木材而发愁，果树便让小男孩砍了它的树枝去盖房子……又过去了许多年，以迈入中年的小男孩又来到只剩下树干的果树这里。他正在因为没有船出海而苦恼，果树便让小男孩砍了它的树干去坐船出海……就这样，小男孩好长时间没来只剩下树根的果树这里。有一天，拄着拐杖的小男孩来到这里，他坐在树根上休息。果树很内疚，因为他没有什么可以给予小男孩了。可小男孩却说：不，我已经老了，有果子也吃不动了，有树枝也爬不上去了，我只想坐下来休息，因为我累了。
这就是我们的父母，我们只知道索取，而我们的父母却毫无怨言的给予…….
我们往往因为日常琐事而使自己忙碌，所以我们往往忽略了父母，可是，我们心灵的空间真的无立锥之地了吗?
有一位老师拿着一个装了一块大石头的瓶子问学生：满了吗?同学们齐声回答：没有，还可以装沙子。等到在瓶子中装入沙子之后老师又问：满了吗?大家齐声回答：满了!可是，令同学们意外的是，老师又向看似已满了的瓶子中加入水，这才真正填满了瓶子。
日常琐事就像装入瓶子中的石头和沙子，它们看似占据了我们全部的生活，以至于让我们觉得孝敬这两个字很难装入看似无立锥之地的生活这个大瓶子之中。可是我们可曾想过，只要我们对父母心存孝敬，其实那时孝敬早已融入点滴生活了……
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的半壁江山，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的.意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的意， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相撞击的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：秧好一半谷，题好一半文，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，眉清目秀，整个段落都显着精神。
3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如写一篇议论文;另一类是排除写某种文体，如除诗歌外，其他文体不限。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中文体不限，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的四不像文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让我的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，允许编写故事，但不等于提倡编写故事，编写故事要做到大胆想象，自圆其说。滥编、胡编，绝对不会得高分。
4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯入题慢的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却千呼万唤不出来，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究凤头、猪肚、豹尾，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了凤头，壮大了猪肚，也会因为没有豹尾而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
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