通过写作文我们是可以很好的锻炼自己的表达能力的，只有多动笔，才能帮助我们进一步提升个人的作文水平，小编今天就为您带来了各省作文2024及范文6篇，相信一定会对你有所帮助。
凡是所学，皆成性格。——题记
人皆言学习可以长知识、拓眼界，却未注意学习亦能冶性情、升格调;且学习并非限于璧沼，亦在乎山水之间也。哲人培根有言曰：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。”其此之谓乎?
我生于书香之家，从小便被要求研习书法。初时，懵懂的孩童仅是墨戏涂字，在童年的趣味中添上一笔墨迹。渐渐地，总也练不好的蛇行般的字，也开始令我感到烦躁不堪。但每一次急躁掷笔之时，眼中忽然又映入那横平竖直的字迹，于是我便再一次沉浸到那笔走龙蛇的魅力之中。等到金钗之年、狼毫制的毛笔已有三载年岁时，方才明白墨中韵味，于一次次的坚持中，不知不觉养成了不慌不忙、沉心静气做事的性格。也正是这看似平淡无用的性格，陪伴我走过舞勺之年，成为我学业上的良师益友，甚至使我得到了意料之外的大奖。现在，我可以说，“习字使人静心”。
从我还是个黄口小儿时起，我便对诗词古文有着无理由的钟爱。从小时的熟背三字经，到小学时的出师表、桃花源记，再到现在的莎士比亚与泰戈尔，无一不深深撼动着我的心灵。有一同窗之言说得好：“有的人背诗，背的是枯燥;而有的人背诗，背的是感动。”我见到了“无边落木萧萧下”的孤独，“草木有本心”的清高，与“海内存知己”的豁达;诗文中那精妙的言语，与寄寓着情感的一草一木、一花一鸟，养成了我善于发现美、善于寻找感动的性格。人说，痛苦是别人施加的，而幸福是自己寻找的，那么古诗文所带给我的感性，便是寻找美好的金色钥匙。现在，我也可以说，“读诗使人灵秀”。
一次偶然的机会，也许是上天安排的必然，我收到了编程班递来的橄榄枝。当时欣然跨进教室的我，怎会想到后来的路如此坎坷?初学语法时，一次课后作业便要花去我大半天时间苦思冥想，终于勉强通过结业考;接下来的算法与数据结构更是让我目眩，动态规划、二叉树、图论仿佛一座座横亘在面前的大山，而我就是没有神明帮助的愚公，只能一点点凿石挖土，一步步艰难地踽踽前行。一个括号的位置，一个小小的语法错误，都足以让我推翻整个程序重来。查资料，问前辈，即使我没有别人那般聪颖，但我可以比别人更加努力!汗水与坚持换来的是不畏难题、永不放弃的性格，得到的是原本以为遥不可及的奖状，令我受益匪浅。现在，我还可以说，“编码使人坚韧”。
学习与性格，相互依存，相互促进。在学堂上，我们得到坚持;在书籍中，我们得到感性;在生活中，我们得到沉静。有位名人说过，学习成就性格，性格决定命运。我想，也许这就是最好的证明吧?
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。
仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱 吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足 以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌 这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一 事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免 要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来?
固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更 本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”，以修 养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中， 犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生 木?
所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知 道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数 的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。
长城、大熊猫、京剧，这是典型的中国符号，早在你的中国“游游攻略”之中;一带一路、美丽乡村，这是“中国梦”的真实写照，早成为无可回避的“中国词语”;没有高铁、移动支付，怕你无法生活;广场舞、中华美食，更会已俘获你的目光和味蕾。
相比之下，“空气污染”、“食品安全”、“共享单车”这三个词语，可能会更能吸引你的注意，它们看起来似乎不那么“正面”，却是我最想与你沟通交流的。我想告诉你，同为青年的中国学生，是如何看待“问题”中的中国。
“空气污染”，不用pm2.5的测量，你早就有过深度呼吸，你的中国攻略里不会有“至少带五副口罩”的提醒吧。“食品安全”，可能你还不能一下感受出来，却能从中国报纸中发现这个常用词语。“舌尖上的中国”会征服你的味蕾，但是，当你和我一样去消费的时候，这个词语就可能会给你带来惊扰。
如果说这两个词语会让你心生担忧和疑虑，那么“共享单车”则是喜忧参半的一个存在。
“共享单车”是被世人的“无德”玩得有些尴尬的新生事物。这个被你们评价为“新四大发明”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享”，在破译密码上尽显“聪明”,,有人说，它是一款照妖镜，照射出某些人的丑陋。
当然，这份丑陋，并不因为现代中国“一带一路”的宏图尽展而改变，也不因为我们走在“美丽乡村”“中国梦”的复兴之路上而消失，这都是当今中国“暗色”的一角，然而，它却是真实中国的一角，更是我们不可忽视的一角。
其实，“暗色”的存在并不能成为否定中国发展的理由，也不能成为“误读”中国的借口。为了消灭“空气污染”，几代人把植树造林当成自己的事业;为保证“食品安全”，各类严打也不时见于报端;至于表现在“共享单车”上的丑陋，有人已用“电子圈养”以及“用车信用”的方式，努力把丑陋变成原本的美好。
我们中国作家丁玲有一篇《曼哈顿街头夜景》的文章，写了高楼耸立、街灯闪烁、车水马龙的曼哈顿街景之后，把笔触投向一位曼哈顿街头乞者，丁玲说：“别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。”我想，听我说了这三个词语后，你应该不会对中国报以冷眼，选择离开。毕竟，“暗色”词语的背后，更多有光焰照人词语的存在，在美国如此，中国亦然。
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心?
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗?我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么?兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗?你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗?不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手;不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
“东方欲晓，莫道君行早。”那么真的是因为时候不早了，所以你便要过早的从我人生中退出?
我还记得某日清晨，从睡梦中醒来。寻你，你在阳台，于那纷繁的花海中对我轻笑。这个片段一直定格在脑海中，以至于学毛主席的《卜算子•咏梅》时也忍不住哈哈大笑。你这个“他”可是身高八尺的大汉呢!却不知为什么你被那些娇羞的花簇拥着，看起来都不觉得突兀。
你还记得那年除夕，你和我的约定吗?你们单位组织的出游，使你迟迟不能归来。于话筒之中，我们约定好了，我一定等着你回来，绝对不能睡着。却在次日清晨从睡梦中醒来，看见你又朝我笑。我怪你没叫我。你无奈地笑着：“打都打过了，你不醒，我有什么办法。”一面又塞给我一把大白兔。你走后，他们都不让我吃糖了。说是糖令我发胖。可是他们不知，你给的糖，几乎甜了我的童年。
五年级的那年，也是很早，早到天边只漏出一丝光来。我迷迷糊糊地被大人们推醒，一路牵着，走过无人的街头，走过长长的马路，走到雪白的大楼。谁都没料到的事。大家都认为太早了，太早了，总该再一起过个年啊!
我茫然地看着被裹在透明薄膜里的你。面容有些看不清，脖子却是向后仰着的，嘴也是张着的。我不知道在那一刻你是有多么的不甘心啊!不情愿地吐出最后的一口气啊!你的儿子，你的两个女儿，还有我，我们都没在你的身旁呢!
你看你，又是这样，谁都没有通知一声。一大清早的就兀自走了。就在我的睡梦中，走得没了踪影。
以前清晨夹带着一股风便冲进了你家门。看着你案上，新摘的茉烙爆抬头看了眼那樽巨大的观音像带着慈悲的目光，把新摘的花全部倒进你白酒坛子里说是要给你泡酒。吃了几颗你刚从葡萄架上剪来的葡萄。从你的口袋里掘金一般翻找出大白兔，一直到腻得想吐才不吃。这些都没有了。
就似乎一朝一夕间，江山就换了代。没有谁能够使你那盆茉莉开得香盈满室了，那葡萄架不久也拆了，甚至连你住的地方也被拆了重建，如今房屋矗立，再也没有那一片开阔。
最早的那缕霞光，趴在窗前也已经望不见了。
东方欲晓，莫道君行早。东方已晓，默念君不在。
你是生命浇灌出的一朵花，于岁月处隐去。我期望着，待我离开这个世界，于另一个世界苏醒的时河爆你会在葡萄架下，茉莉花旁，对我笑着道一声早。
那里，永远是晨曦。早风中有着茉莉的芬芳。
人们常说，世间有三种苦差事：打铁、捕鱼和读书。前两种磨练身体，后一个考验意志。但是后来我发现，他们的苦，并不只是身体和精神之间，还在于数十年如一日的枯燥与坚持。
刻石碑，亦是如此。
我生在碑碣雕琢之乡，却从未仔细看过石碑雕刻的过程，与温习一段课文相比，我常觉得这种体力活，真的很容易。“只要你照着上面的样子，日积月累地去敲，不就行了。”年幼的我常常对弯着腰刻石碑的父亲说。父亲却从来不会对我多说什么，有时甚至连头也不抬，只是让我好好读书。
同村的阿秋成绩不好，便早早退学在家，跟着他父亲学刻石碑。村里人常常将我与他比较，以此来论证学习的重要性，以及困难与辛苦。但我知道，事情并非如此简单。
数年后，我成绩优异，考入县里的一所初中。每次回到家里，我都会听到阿秋的消息，说十五六岁的他，已经开了一间石碑铺，给“有钱人”刻石碑。他的父亲，也早早退休在家，每天拿着一杆烟，坐在石铺的门口，跟过往的同乡打招呼，而我的父亲，却依然弯着腰，在店里刻着石碑。
我常常想，如果我也辍学刻石碑，父亲会不会轻松些?日子会不会过得更容易些?然而，当我确认自己的这双手，根本不适合与石块生活在一起时，我开始明白这一切：人生的道路上，从来没有轻松可言，日积月累的坚持，其实真的不容易。
刚十七岁的阿秋，已是满手老茧。“没你那么幸福，跟石块打交道才三五年，这手已经不是一双手了，它就是个工具。”这是阿秋常说的一句话。
但读书真的容易吗?也并不见得。小时候，我依偎在奶奶身旁，听着戏里状元的“高中”之路，早已对读书有了不一样的认知：“读书，就是凉饺子，热板凳，一夜到天亮。”我现在的生活，也大抵如此。六点起床，温习功课，八点开始上课，直到晚上十点，眼睛没离开过课本和黑板。
这世间似乎并没有什么轻松可言，至少在一条通往成功的路上，必然布满荆棘。这“荆棘”可能是让你一蹶不振的困难，也可能是让你迷失自我的诱惑，解决一个困难，或者抵挡住一次诱惑，对每一个人来说，都简单无比，但这一路走来，一如既往地去做，其实并不容易。
难的不是你会不会做，而是你是否能一如既往得走下去。而这，也大抵是成功的开始。
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