优秀的作文可以引起人们对历史和文化遗产的重视，作文可以培养我们对艺术和文化的独特观察和理解力，下面是小编为您分享的说风俗的作文8篇，感谢您的参阅。
我的家乡在浏阳，这儿有许多传统习俗，尤其是春节的习俗让人记忆犹新！
家乡的春节从腊月初旬就开始了。腊八这天，家家都要喝腊八粥。提起腊八粥，谁不是嘴里立刻有一种甜腻的感觉呢？把小米，红豆，红枣，玉米，花生仁儿掺和在一起放进锅里慢慢熬。熬啊熬啊，在孩子们等得谗言欲滴时，甜甜的腊八粥就出锅了。那浓浓的香甜的腊八粥，谁闻了不是口水“飞流直下三千尺”呢！
腊八粥喝过没几天，转眼就到了腊月二十三。从二十三到除夕这段时间，家家都要大扫除，扫掉所有的灰尘，扫去所有的不如意。在农村，男女老少上午都会结伴去集市上，大人们置办年货，小孩子们买自己喜爱的小玩意儿。淳朴的乡亲还会杀猪宰羊，做各种点心，腌制各种腊味，当一切准备就绪，除夕也就来到了。
除夕这天可热闹了！大家都穿上了漂亮喜庆的新衣，门外贴上了红红的对联，窗户上贴上了喜庆的窗花，男女老少都喜迎新年。当夜幕降临时，家家团聚，吃起了年夜饭，又称团圆饭，在外地工作的人，除非万不得已，都会赶回家吃这顿年夜饭。吃完年夜饭，家家户户除了很小的孩子之外，都会通宵不睡，一边看春晚，一边为家人守岁。
我最喜欢正月初一了，为什么呢？相信你们一定已经猜到了，对！因为这天可以收到很多压岁钱呀，有哪个孩子不想让自己的口袋鼓鼓的呢？农历正月初一是我国传统的新年，初一拂晓，孩子们都穿戴整齐给长辈拜年，平辈相见也会互相道声新年好。当然啦，长辈们总会塞给孩子们一个或大或小的红包，说上一些“越长越高”或“学习进步”之类的祝福语。
初一到初五店铺都关上了门，街上很安静，多数铺户要到初六才开张。不过，在这期间，大家可以逛庙会，家乡的庙会十分热闹，逛庙会者络绎不绝。小贩们在庙外摆好摊位，高声吆喝着，吸引孩子们来买一些可爱的小玩意儿或小食品；唱大戏的在高高的台子上咿咿呀呀，卖力演唱；马戏团里，也不时传来人们的欢呼声。
到了元宵上市，春节的又一个高潮到了。大街小巷张灯结彩，整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。当然了，元宵节必不可少的当然是吃元宵了。元宵又称汤圆，是用黏黏的糯米面团做成的，有大有小，有白有黄，做好后放锅里煮上一会儿，一个个可爱的大宝珠就出世了。咬上一口，香甜满口，舌尖上流淌着甜蜜的味道，与家人团圆的幸福感，国泰民安的自豪感都洋溢在每个人的心头。
过了元宵节，热闹的春节也就过完了，大家又开始忙碌起来了。
民风民俗各地都有，捕鱼的民俗可不常见。
每年秋夏交际之时，黄山弄的鱼塘中按理就该展开一场激烈的捕鱼大战按习俗。这时候全村人都会在同一天约定来到鱼塘一起捕鱼，把去年已经长大的鱼苗捞上来鱼塘旁有几间小屋子，因为捕鱼是好几天的大工程，所以这是为村民们捕鱼期间住宿用的。捕鱼前几天堤坝上会晒上一张巨大的渔网，这就是捕鱼时用的渔网，到了约定捕鱼的日子，男的穿着防水背带裤，女的则戴着橡胶手套，等漏网之鱼跳上岸时，便一把抓住，年年这时候，一大群孩子会跑来围观，整装待发，只等下水。
到了下水时，一大波穿着防水鞋的男人们齐刷刷踏进鱼塘，一大片水花齐溅，刚一下水，岸上的石头便湿漉漉。那张巨大的渔网一寸一寸被打湿，一点一点沉入水底。男人们有规律地在水中站成三角阵，用娴熟的手法卷着渔网，张开，收拢，陆续看见几条鱼跳入渔网，男人们的三角阵形逐渐变小，更多的鱼如安了马达一般地跳进渔网，过了一会儿男人中传出声音：加油！一二三！加油！一二三！慢慢地口号逐渐传了开来，每个人都卯足了劲，死命地把渔网往岸上拖，一群孩子往鱼塘里扔石子，噼里啪啦，水花四起，水中泛起阵阵波纹，第一批鱼运到岸上，数量多得吓人，渔网上布满了密密麻麻的几层鱼，活泼乱跳，有许多只身上装了弹簧似的，跳着跳着又跳回了塘里，女人和孩子们欣喜地把鱼装进一只大大的木桶里。紧接着，马上开始第二轮的捕鱼，每个人都拿着一根两三米长的细木棍，下了水后，用细木棍串起每个人手中的一摞渔网，再将木棍深深插入塘中湿润的泥土放开手。渔网会自己慢慢飘开，笼住大半个鱼塘，到时只需流到鱼塘边，轻轻收拢渔网的边，许多鱼便神不知鬼不觉地被我们收入网中，一年长成的鱼捕成后，还要进行最后一步；播种鱼苗。尽管塘中还残留着些许鱼苗，但也是寥寥无几，所以要将培养好的鱼苗放入鱼塘。待明年秋夏交际之时，再将它们通通收入囊中。
一年一度的捕鱼活动结束，全村人拎着大桶小桶来取鱼，晚上家家户户都传出鱼肉的鲜香，这也许便是节日民俗中的温馨之处吧！
美丽的草原——蒙古族的家
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。
走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……
说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿；。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。
他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。
做事情做的疲劳的中年人，喜欢吃优雅的下午茶的中年人，工作一天回来的中年人，一提起安吉的白茶，谁不是立刻想到一杯碧绿、清澈的白茶水，还有那淡淡的白茶香。
每年的3月25日至清明节左右，是最热闹的时候。这几天，远在外地的亲人都会赶回安吉采茶叶。凌晨五点，天还蒙蒙亮，正是人们睡觉的时候，但在这儿，家家户户都已经起床了。清幽的小路上时不时会闪过许多人影。他们无一例外，都是要去茶山上采茶的。
我们这里的茶山，特别多。每家每户都能分到一块“领地”。那些茶叶，全市淡绿色的。一些嫩绿的小芽在茶树的脚边生长，仿佛在寻求茶树的庇护。所有人都眼疾手快的采摘着，只剩下我们在旁边玩耍了。
烘制茶叶可费时间和力气了，要准备上一个大的工具（茶扁），再把大家辛苦摘来的茶叶撒在上面，晾干后才能送上机器烘炒。炒好的茶叶要先挑渣，就是挑出那些有残缺的茶叶。刚刚炒好，大人们就如火如荼的干起来了。硕大的茶扁里的茶叶被分成了好几堆，大家的两只手是一刻也不得闲，总是一大把一大把地抓，两只眼睛更是不会停下，抓来多少检查多少。茶叶就像落花流水般往下掉。这边好的那边坏的居然不会走错门。
我把包装袋打开，弟弟塞入防潮剂，小姨和叔叔往袋子里装挑好的茶叶，妈妈给茶叶称重，外婆用工具把包装的口子封上——大功告成了。然后包装好的茶叶就会有三个命运：一个是被我们卖掉，一个是拿出去送人，最后一个是自己喝了。咦，爷爷呢？原来是被我们遗忘在了一旁，正闷闷不乐地喝着茶呢！
拿点白茶泡上，你就会看到一杯碧绿、清澈的茶水在你面前，还能闻到淡淡的清香。喝下去沁人心脾，白茶是提神醒脑、清凉解渴的饮品。
白茶，和我们，和安吉联系在一起，白茶已经融入了我们的生活。
我的家在东南，也是黄土高坡上，只不过，荒芜些罢了。到了冬天，一片光秃秃，都是黄土山。
南南方的习俗有很大的差别。
过年前，最盛大的事不只是买年货，而是祭拜祖先。这一天，我们要预备很多食品，穿多点衣服，一群人动身了。到了山上，寒风刺骨，我们把帽子一戴、头缩一下，也暖不了多少。一个团体都要拜，虽说在一个山上，但不在一同。我们先走到一个碑前。放上人参果、苹果、面包等食品，再放上一沓纸钱。这大局部纸钱，还是本人印的呢！我们买到了刻好字的滚筒，涂上墨水，在一长条一长条的宣纸上滚，细长细长的宣纸，就成为了一张张冥币。
接着，我们就烧纸钱，把纸钱扑灭，然后，大人小孩都跪下了磕头。灰烬漫飞天舞，还颇有意境呢！
最繁华的要属元旦夜了。大小孩都穿上新衣，换上新鞋，家中也要清扫一遍，买上爆竹烟花，贴好对联，一派怒气洋洋的现象。
终于，早晨到了，大家各忙各的。我们这些孩子，就玩起来了。老家的年夜饭很特别，不是饭而是大块大块的肉，羊肉和猪肉。我最不爱吃羊肉，而且这肉特别多特别大，只好吃一点凉菜就算了事。
春节晚会是大人们的最爱，我们倒不怎样感兴味。在里面院子里点小炮，玩荧光棒，可开心了。12点到了，炮就响起来。烟花，炮与天上的星星家长的灯笼相互辉映，美丽级了。
接上去便是守岁，大人们打麻将，我们也不能睡，一早晨也不晓得是怎样熬上去的。
大年终一，反倒冷落了，只要大人们带孩子去拜年，这便是我最不喜欢的事情了。很多亲戚不在县城，坐车一坐就是一两个小时，很晕。再加上教师习俗习气；进门磕头。每进一户人家拜年，我们都要点香跪拜，可舒服了。
老家过年就是这样，不过，像扭秧歌、舞狮子这样的事业是必不可少的，甚至可以把舞狮子请到自家院子里扮演，可开心了。
家乡的春节多繁华！在家乡过春节，喜庆而高兴！
闽南的节日习俗多种多样，有令人摸不清头脑的出嫁风俗，有令人惊讶的跳火圈风俗。而春节敬天公，则是我印象深刻的风俗。
“快下来。”爸爸在呼叫。我和哥哥知道按照习俗，在这除夕之夜十二点，我们全家准备要敬天公了。敬天公，也就是祭拜玉皇大帝，祈求新的一年全家一切平安顺利！
我下楼一看，大门敞开着，一张八仙桌上摆着一盘盘食物。有三牲：乌鸡、猪脚、鱼。又有一盘水果，菠萝摆在正中，周围分别是柑桔、火龙果、苹果、梨子，这就叫五果。还有一盘面包、一盘碗糕。桌上还系着桌裙，上面写着“满堂玉金”，下面画着一厅堂的人，有老人、有年轻人、有小孩。但每人都是全身金衣，十分喜庆。桌前有一个方形的垫子，桌后吊着一个天公灯。
开始敬天公了。奶奶拿起打火机点燃了一把香，并分别给了爸爸、妈妈、我和哥哥各三根。奶奶最先开始上香：她双手五指端着香，跪在垫子上，将端着香的双手举向额前，往日微微弯曲的背，今天竟不直挺挺的！她脸色庄严，嘴里念叨着：“保佑全家平安健康！保佑我儿子生意兴旺！保佑我的孙子学习进步……”
说完奶奶把香插到天公灯上，磕了三个头。之后便是爸爸妈妈哥哥上香。轮到我上香了，我也学着奶奶，严肃地将手举向额前，心里默念：“保佑我学习进步。”
上完香奶奶便将一叠金纸稍微折一下，放进炉子里烧掉。
为什么要敬天公？奶奶告诉我说：“今天是玉皇大帝的生日，所有神仙都来祝寿，于是大家也都来祭拜，祈求一年好运和家人平安和天下太平”。
原来我一直觉得这是迷信，今天我终于理解了闽南风俗文化的博大精深。
傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”
傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节)、出夏安居节(开门节)傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。
泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。
傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。
端午节又称端阳节，是中国民间四大传统节日之一。节日当天，街上的摊位有卖香包的、有卖粽子的、有卖粽叶的。大自然的味道在鼻尖环绕，仿佛置身于森林。在这天还有人会喝营浦酒或浊酒，认为能辟邪气。
南方的端午节会举行赛龙舟、插艾草、放纸鸢等。在我们这里会有摔跤、荡秋千、斗牛等活动。我最爱看的是摔跤比赛，尤其是摔跤比赛。两位比赛选手腰上分别会系着一条红色或蓝色的摔跤带，他们单膝跪地搂住对方右肩，再慢慢起身。随着裁判一声音哨响，两人同时向对方身上发力。或勾腿、或抱起对方，总之是谁能把对方摔倒谁就获胜。最终的.冠军将会获得一头披红挂彩的大黄牛。
所有的比赛再怎么热闹，都不如我们家里包粽子比赛热闹。粽子起源于人们纪念投江的大夫屈原。往年我都会学着大人的样子做几个，虽然老是掉江米、掉馅料的大粽子。我包粽子时总喜欢问大人，这样做对不？那样做对不？这样包好看不？最终还是在捆粽子时，把最初的完美败得一塌糊涂，搞得大人们烦得直摇头。好在我的作品出了锅，他们还会专门把它挑出放到我的碗里，让我独享。
中国之大，有南北之分。就连粽子也要分南北。每年这时南北方总会“吵”得不可开交，争论是肉粽还是甜粽好吃。肉香品幸福，甜枣尝快乐，我觉得各有千秋，不分伯仲。
端午临中夏，千载意蕴长。端午节有着二千多年的历史，处处洋溢着欢歌笑语。在这个怀念屈原的日子，我们看着传统活动，吃着香甜美食，和家共度团圆节日。
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