演讲稿可以帮助我们提前准备好演讲所需的背景知识和相关资料,增加演讲的专业性和可信度,通过提前写好演讲稿,我们可以更好地控制自己的语言和措辞,避免在演讲中出现不当或冒犯的言辞,下面是小编为您分享的学以修身的演讲稿6篇,感谢您的参阅。
亲爱的老师、同学们:
生命是宝贵的,生命只有一次,我们应该好好珍惜生命,作为一名少先队员,我们要遵守交通规则。
随着科技的发展,马路上的汽车越来越多,交通事故发生的次数也越来越多,我几次在平坦的马路上看到一次次的悲剧发生,轻的是小伤,严重的是伤亡,这一幕幕惊心动魄的场面,让我想起一件另我难以忘怀的交通事故。
事情是这样的我刚想过马路时,突然看见了这样的一幕:一个骑着自行车的叔叔急匆匆的过马路,两旁的有没有车也没看。我想:真危险!正当他走到一半的时候,转弯有一辆大货车开过来。司机开得极快,看见有人的时候都停不住了。“轰”的一声,两车相撞了!可怜的自行车被压在车底了,那位叔叔的一只腿也被压在车底下,血慢慢地从车底里渗出来。那位司机却没有事,他见情况不对路,马上掉转车头,开走了。在我身旁的一位阿姨看见这样,马上拿出笔记本,抄下了那辆车的车牌,并打电话报了警!
我想这位叔叔和这位司机真不遵守交通规则,始终得到了报应,我们才不会像叔叔和司机一样,我们要做一个文明交通的人。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家晚上好!首先很荣幸的在这里做关于“文明修身”社会调查的总结。这次社会调查以问卷的形式,提出了十二道问题,所有问题全部围绕文明修身这个主题。调查对象主要是我学院09级学生及部分07、08级学生。下面,我分别从几个方面,总结这次社会调查的结果。
首先,同学们普遍反映对校园中出现的各种不文明现象持厌恶或者不支持的态度。这些行为包括:闯红灯,不排队,占座,公共场合情侣间过分亲密等等。同学们在面对这些不文明现象的时候,应当勇于站出来,指出对方行为不当之处。但是根据我们的调查结果显示,80%的同学在公共场合不能主动上前制止各种不文明行为。并且70%的同学认为别人在公共场合指出自己的行为不当之处很难为情,只有30%的同学会选择欣然接受并努力改正。所以,希望同学们在以后的生活中勇于指出他人的不文明行为,并且接受他人的意见并努力改正。
其次,调查结果显示大学生各种文明行为缺乏主动性。例如,50%的同学在食堂吃饭偶尔会主动收盘;30%的同学不会收盘;而只有20%的同学用餐后会主动收盘。50%的同学在没有人的时候,偶尔会捡起地上的垃圾;40%的同学不会捡起地上的垃圾;而只有10%的同学会主动捡起地上的垃圾。通过以上的数据表明,同学们的主动性有待提高。
第三,同学们对自身的行为规范较差。如大部分同学为了取捷径,会践踏草坪。而在一个“以下现象你在教室中存在哪些”的问题中,“垃圾随手扔在课桌里,在桌子上乱涂乱画,课间和同学大吵大闹,在教室里吃东西,上课做与课堂无关的事”。以上种种现象都频繁的出现在我们的教室里。并且,只有30%的同学会带走自习时制造的垃圾;有50%的同学偶尔会带走制造的.垃圾。所以,希望同学们要严格要求自己,杜绝上述不文明现象的发生。
第四,80%的同学能注意到自身的不文明行为并努力改正,只有小部分同学没注意过自身的不文明现象。说明同学们还是有主动改正错误的决心和勇气。
文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看,文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论;贯彻了“以学生为本”的教育理念;彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看,文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节,具有针对性;传承了为人师表的师范精神,具有教育性;创新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有实效性。
最后,送给大家诸葛亮的一句话:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
学以修身的演讲稿篇3
亲爱的老师、同学们:
国家,家,人民,每个人都是文明国家的重要组成成员,当家中的成员素质完全提高了,国家的整体素质才会更加提高。
我们的口,不说粗话、不随地吐痰,妙语连珠,传播文明;我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴,扶起摔倒的小同学,搀扶要过马路的老人们;我们的脚,不践踏草坪,不到处乱跑,勤快的在各处寻找不文明行为,发奋的为班级争取优异的体育成绩。
我们是小学生,首先从我们的校园做起,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的好学生,然后才会成为国家的栋才。
让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做宣传文明的小使者,接过人类文明的接力棒。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的.公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!
国旗下讲话——人生因读书而精彩如果说人生是一朵绚丽多姿的鲜花,那么读书便是清新淡雅的绿叶,也许娇艳的鲜花可以没有绿叶的衬托而孤傲独开,但没有绿叶的人生一定是孤独的人生。如果说人生是航行于大海的一叶扁舟,那么读书便是不停摇曳的船桨,也许小舟可以没船桨而在大海里随风飘航,但没有船桨的人生一定会是乏力的人生。人生离不开读书,读书是生命的养分,有了它便可以品味生活,精致生活,追求梦想,实现高远的抱负,辉煌精彩的人生。千年历史,蓦然回溯,多少学者文人与才子把读书融入了生命,化作了灵魂的血脉,焕发出对生活的丝丝热情,熔铸了人生理想的碑坊,谱写了一页页不朽的篇章。明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。他潜心于读书,关心政治,以实现他作为一个读书人的政治抱负、远大理想。这样一个饱读诗书的有志之士,他的人生会不精彩吗? 清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。
他仅用一只手和一只笔而流芳千古,难道这样的人生不精彩吗?相反,如果仅仅为了读书而读书,为了学习而学习,仅仅为了拿别人的良言警句作为卖弄学问的资本,装点门面的点缀,那么,这样的人生就只能黯然失色,何来精彩可言?一本书,一个朋友,一位导师,带你走进生活,领略人生,将你引入宽阔的人生地带,引进冰清玉洁的人生殿堂,让你终身受益。所以我要说,人生因读书而精彩。
我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移,渐渐地对自己的品行重视起来,有的人从自己的外表上做起,比如美容美发,穿衣打扮,浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起,比如练练瑜伽,打打太极,读读经文。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质时更加重视了,这也成为了当今的一种风靡的时尚。当然,文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期,就有文明修身之说,
孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”;知耻近乎勇;君子忧道不忧贫:
管仲曰;“善气迎人,亲如弟兄:恶气迎人,害于戈兵”。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄”。
张衡曰;“不患位之尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙而耻智之不博”。
刘备曰;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人”。
诸葛亮曰;“夫君子之行 ,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
李白曰;“土扶可城墙,积德为厚地”。
这都是圣贤为我们留下的修身名言。孔子,地球人都知道啊,一个多响亮的名字啊!同学们,就连圣人都得“三省吾身”,何况我们这些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”吗?我们甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!从古至今,古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会,因此作为新时代的学生,我们不仅要有扎实的科学专业知识,更要具有文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人,我们要做的就是不断去探讨、探索,以提高自己的文明修养。
对,现在,在这个社会上都以“德、智、体、美、”等各方面来衡量一个人的行为准则,德为重,智于其后,由此可见,德,即是修养、品德;智,即是才华。那么想要全副武装自己,看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子,从内而外地发散自己,塑造自己。当然我在开篇就说修身,它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上,不乏有着穿戴奇异,另类时尚的青年男女。是的,不可否认,人都有追求自己心里美丽的一个标准,但有些人过于追求所谓的“个性”,而选择走与别人不一样的路线,尤其是学生!像那些个“满头金丝,披金戴银,长靴高袜”的人早已不再新奇,似乎已经成为社会人群中的一部分。还有,在一些公共场合,本应是井然有序,不得喧哗的地方,却不时响起个性十足的手机铃声,以及高声攀谈的“男女重
唱”??我们要考虑一下,当今社会需要的是表里如一的人才,有人评价说,当代学生有前途没有壮志,有文化没有修养,有知识没有思想,有个性没有品行,你听了肯定很不服气,但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行,面对现实,我们何去何从?
再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了,很多同学不是忙着去加紧复习,而是忙着去缩印课本、笔记,往桌子上抄“重点”;考场上,静悄悄的背后,在抄书、在交流,甚至在交换试卷的不乏其人??考试本是对自己所学知识的检验,但在很多人身上却成了应付,考试也只是成为了某些人领取毕业证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句,以此激励大家学习是好事,可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试方恨少”,更甚者写道:学不在精,及格就行;知识不在多,会抄就行?? 面对这样的事实,我们会作何感想?那么到头来,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身,我们缺少的是文明意识。在大是大非面前,我们立场坚定,态度明确,然而在平常却忽略了一些“小事”。君不见,宿舍里,花坛里,操场上纸屑果皮满地;君不见,教室里,走廊上,过道边鸡蛋牛奶满地;君不见,课桌上,凳子上,墙壁上字迹依稀可见。“有些事,我们就是不注意,其实也知道这是不对的!”对错不论,有一点我们必须要认识到,越是小的事情越能体现人的精神。说到这里,我想到一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水。那女工一看是列宁,就要推回去给让路,列宁阻止他说;“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!他把请子说的很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不是很好的文明意识体现吗?所以。缺少意识,从小处说毁掉的是个人的形象,从大方面来说影响的是我们整个群体的形象,因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身,我们需要的是坚持。做好事不难,难的是一辈子做好事。其实,文明的修养,良好的生活习惯我们不是没有,关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到,但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止,它是一个渐进的过程,需要我们坚持不懈地严格要求自己,从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心,陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心,良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心,才能将学生文明修身进行到底!
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