优秀的作文可以培养我们的批判性思维和创新思维,作文是培养创造力和想象力的重要方法,小编今天就为您带来了包容优秀作文8篇,相信一定会对你有所帮助。
一个家庭,就好比一杯咖啡,咖啡包容了方糖的甜味,使它不再那么苦涩,又包容了鲜奶的清淡,让它变得别具风味,在相互的包容调和下,一杯苦涩的咖啡,也会变得十分美味。
在我很小的时候,家里多了一位新成员,那就是我弟弟。我一开始十分期待这个小生命的出现,可后来,我却十分讨厌他,因为他夺走了爸爸妈妈对我的关注!
因为这个,小时候的我看他哪里都不顺眼,总是要吹毛求疵的找他的缺点——哭闹的声音太大啦,流口水的样子太呆啦,而每到这个时候,我爸爸总会对我说:“小孩子都是这样的,你是姐姐,要多包容。”
包容,对于小小的我来说,是个十分模糊的概念,就好像木瓜落水——不懂不懂。
慢慢的,我长大了,弟弟也开始上幼儿园了,调皮捣蛋,矛盾也就更多了,我总是说弟弟是我的“跟屁虫”。
“要包容你弟弟,因为你是姐姐,知道吗?”爸爸妈妈经常说。
后来,家里的大人要出去上班,所以接弟弟的这项重任就落到了我的'肩上。
一路行走,我牵着弟弟软软的小手,一摇一晃地慢慢走。“姐姐,我要看看”弟弟爱玩玩具,一看到有卖玩具的就要停下看看,“浪费时间!”我嫌弃地看着弟弟。弟弟跟着我走了,一步三回头,看着他湿润润的眼睛,我的心不由得软了下来,“要去看吗?”“喜欢哪个?要买吗?”弟弟摇摇头,蹦蹦跳跳“姐姐,快回家啦!”看着他开心的笑容,我突然明白了爸妈常说的“包容”了。
带着包容的心态,我发现弟弟其实很乖:每次放学他都会收拾好书包等我,不乱跑;每次路过玩具店的时候他都会看上一会儿,但从来不让我买;每次一回到家就会自觉地从书包里掏出小本子写作业……
自那以后,我便不再对他生气,即便是他犯了错,我也只是教导他,告诉他怎么做才是对的,而不是像以前那样直接批评他。这让我们之间的争吵少了很多。
一杯好喝的咖啡,如果没有包容方糖的甜,鲜奶的清香,那就不会好喝,就像是一个家庭,如果没有家庭成员的互相包容,这个家庭就不会温馨,和谐。
每当我见到“中华文化”四个字时,光荣与自豪油然而生。仅凭中华文化历经数千年而不衰,一代代薪火相传却未断。而这一成就的取得与中华文化的坚韧与包容是分不开的。
中华文化是坚韧的。四大文明古国中,古埃及被罗马的铁蹄所征服,两河流域的土地被战乱一次又一次地染红,古印度的历史有的时间竟是空白,只能从《大唐西域传》中去寻找。这些国家虽然有的至今还在,可他们的文化断了,唯有中华文化走过了几千年的风风雨雨,保留下了自己的文化。中华一路走来遭受了多少蛮族的破坏和入侵。犬戎,匈奴,五胡,突厥,契丹,党项,女真,蒙古,列强,一个接一个想毁灭中华文化。但却没有谁做到,反而是中华文化一次次浴火重生,越来越强,中华文化是我们民族的脊梁,最大的力只能将它压弯却终究不折。一旦稍有松懈,中国便会再次挺起腰来,傲视群雄。
中华文化是包容的。频繁的异族入侵和与他国的文化交流,使中华文化学会了很多,也成长了很多。面对匈奴诸胡的屡次袭边,赵武灵王向他们学习,实行“胡服骑射”,不仅打败了他们,还使中国版图上永远多了一个叫河套的地方。椅子,小麦等事物被古人从国外引进并加以“本土化”的改造,使之彻底与中华文化融为一体。即便历史上有诸多少数民族政权,可与中华文化的融合始终是稳固并延长统治的重要方式,于是就有了北魏孝文帝的改姓为“元”,忽必烈因为“大哉乾元”而以“元”为国号,一点一滴中中华文化愈发强大。
可中华文化的坚韧和包容未必有利无害,它同时也成文化的漏洞。
正是因为中华文化的过度坚韧影响到了中国人,使中国老百姓成为最温顺的顺民。一个朝代再腐朽无能,只要百姓有口饭吃,就很难去造反。在被异族所统治后,只要能过下去,就算被左衽,被剔发也不会去想推翻异族。也难怪许多日本所谓“专家学者”认为“中国老百姓不会在乎统治都是谁”而制定侵华战略。许多人都忘记了坚韧的初衷是暗中并超过对手然后一举消灭,成了单纯的为活着,为有口饭吃而韧,而忍。
文化过于包容的缺点则在今天表现的很明显。中国因为闭关锁国而落后了几百年的课,有的直到现在仍没有补齐,疯狂的补课导致很多东西照搬照抄。衣着,发饰住房,生活方式的全盘西化让中国丢掉了民族特色。甚至国外的“利益至上”“拜金主义”等糟粕也被引进,而中国传统“仁,义,礼,智,信”“舍生取义”被人忘得干干净净。而如今,传统节日很少有传统的气氛,洋节反倒一年火过一年。许多诸如端午门前插艾草,七夕乞巧,元宵灯会等习俗,已经或正在流逝。如果再不做出些改变,我们的后代恐怕就民了“香蕉人”了,我们也会成为历史的罪人。
中华文化是先人留下的最宝贵的财富,我们要有选择地继承它,让坚韧包容的中华文化继续在世界上传承下去。
江海若不包容粒粒晶莹何以广阔,夜空若不包容颗颗璀璨何以。无论是着眼于个人发展;文化在“和而不同”中的包容心态中前进;还是当今时代构建人类命运共同体。包容都并非独有的情怀,我们应求同存异,涵养包容。
立足于以个人涵养包容心。林则徐曾经说过:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,生活中我们可能会受到他人的,即使这样我们也不必就埋恨在心,理应学会包容。人与人之间学会了包容才会有“君子量不极,胸吞百川流。”
李白生于商贾之家,从小习剑信道,追求;杜甫生于官宦之家,熟读经典,忧国忧民。李白有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的大气磅礴,杜甫开口则是“国破山河在,城春草木深”的沉郁顿挫。他们一个是浪漫主义的高峰,一个是现实主义的砥柱。皆知李白狂狷,杜甫却尤为欣赏和赞美他的才华,李白同样看到了杜甫壮志难酬的痛苦。这就是李白和杜甫之间的友谊——君子相惜,和而不同。
古仁人具有包容,涵养当代文化与时代也亦如此。文化于包容中并进,时代在包容中前行。
现目前我国正处在文化大繁荣,展的重要时期,多元文化之间的碰撞与冲突是不可避免的,相反,文化之间的碰撞可使其相辅相成,珠联璧合,相得益彰。故宫博物院的传统元素与现代物品的有机结合则是个很好的范例。清朝宫廷的传统朝珠与数码产品融合推出了朝珠、宫廷娃娃、故宫口红,这些商业产品都是一上市就受到的人们广泛追捧与疯抢,深为人们喜爱。法国巴黎时装周的t台上,新潮前卫的服装也不乏中国纹龙金凤的传统元素。这些都较好地佐证了文化在包容中并进。
曾说:封闭的空间只会四处碰壁,包容的道才会越走越宽。纵观历史发展,世界大同,天下一家。“一带一”合奏着历史和现实的'壮丽交响,承载着构建人类命运共同体的伟大梦想,正以包容的胸怀,蓄满和平发展的能量,扬起合作共赢的风帆。正是这种践行包容的文化,让时代在包容中前行。
江海因包容而广阔无垠;夜空以包容而为之。共存相生,人须涵养包容。人之包容心潜移默化影响着文化传承之和而不同;文化传承之包容牵动着时代的美美与共。相生相成,各美其美,美人之美,美美与共,天下而大同。
文化,是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东,有高贵典雅的英伦贵妇,有浪漫多情的法国少女,有神秘遥远的埃及女郎,也有含蓄婉约,风情万种的东方女子。他们以不同的姿态,引领着本民族的美,也获得了世界的瞩目。花团锦簇,生机勃勃,万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。
文化,因为差异而多姿。
一川黄河之水,哺育了亿万中华儿女,从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风,从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁,不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”,我爱塞北“千树万树梨花开”,也爱苏杭“舍秋桂子,荷花十里”,只因为她们,构成了中华文化之美。当欧洲,西亚对异教徒进行肃清和杀戮,我们的祖国却“爱天下如一”,历史上记不清多少次,西南边陲叛乱,东南沿海剿匪,北方游牧民族犯我边境,可是又有数不清的人,千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎,身世沉浮,中华儿女最终都能团结在一起,这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切,都源自于最初的那个梦想——美美与共,天下大同。
文化,因为包容而美丽。
依然清晰记得那个男子,一裘黑衣,雍容气度,一双眼淡然而坚定——周恩来总理,提出“求同存异”的思想,展现了一个外交家,政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞,保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎,文化的差异,往往意味着从生活习惯到宗教信仰,从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽,人因为包容而远离空洞。
文化,因为共存而永恒。
谁还记得庞贝古城曾经的繁华?谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密,谁还记得楼兰古国小河公主的美丽?没有,他们留下的,只是一具具枯骨,一层层断壁,一声声叹息。而希腊古城雅典,却将文化传至四方,斯人已去,美貌犹存;文化,与人民,与山川自然融为一体,与生命共存因而生生不息……
一枝独放非春色,万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏,几块古砖而传承。文化真实的活在世上,正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海,汇聚包容时所放出的耀眼的光芒,那不是幻灭,那是关于爱和光荣的人类智慧之光!
宽容是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种气质,宽容更是一种美德。如果人人都懂得宽容,那么,世界就会变得更美丽,更和谐。是的,宽容是一件很宝贵的东西,但是,不是所有的人都能拥有它。宽容如水、似火、像诗,又是一门学问。
宽容如水。宽容就像水一样,清澈、明净。如果把宽容给予他人,就好比把一汪清泉给了他人,宽容可以使他人和自己瞬间清醒,带你走向明智的道路。
宽容似火。宽容就像火一般温暖、热情、洋溢。当我们的心里充满了仇恨时,是宽容这把火告诉我们,应该原来别人的过错,放下仇恨,宽容他人。宽容也时刻温暖着我们的心,让我们明白:宽容别人就是宽容自己。
宽容像诗。宽容就像一首美丽的诗一样,让我们从中读出了许多真理,它的内涵和真谛是无法相比和代替的,我们宽容了别人,也许会化敌为友,如果我们不把宽容这首诗读给他人听,那么,我们自己也不会快乐的。因为,过分的'计较别人,会蒙蔽自己的内心。
宽容是一门学问。宽容人也要看清楚,是宽容什么样的人。如果是宽容不懂得珍惜宽容的人,那就是滥情;如果是宽容不值得宽容的人,那就是姑息;如果是宽容不可饶恕的人,那就是放纵。所以,宽容也是一门学问。如果无原则的宽容人,那就不是宽容了,而是帮凶。所以,宽容人也要看清对象。其实,宽容并不是胆小怕事,而是海纳百川的大度,做人就应该学会宽容。
有些人总是这样想:无论一个人以前对他(她)怎样的好过,但这个人以后做了坏事他(她)就是不肯原谅这个人。其实,这样想就错了,有一句话是这样说的:记住糖的甜,忘记疤的疼。对,别人的好一定要铭记在心,别人的坏,我们也是可以原谅他(她)。看,天地如此宽广,但还有比它们更宽广的东西人心。 宽容是件快乐的事,懂得宽容的人才是最美的人,让我们都学会宽容吧!
那是一片海,它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海,它用沉默包容了世界万物……我坐在海边,凝视着远方。
我安静地站在教导主任办公室,等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来,严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼,冷笑。不错,她就是完颜安浅,我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师,您误会了,她没有推我,是我自己滑倒的!”她定定地看着老师,老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她,她的脸还有明显的红印,我刚刚掯了她一耳光。我冷笑,她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头,好像怕主任不信,立刻加了一句,“主任,都是误会,我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿,然后看了我一眼,“抱歉,误会你了,真不该听信他人之言,你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室,完颜安浅直径向前走,就好像刚刚她并没有帮助过我,如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的.。
她愣了一下,然后笑了。“很多时候,更需要用沉默去包容一切,不是吗?沉默,你懂吗?”
我错愕,是呀,一直以来,她都用冷静、沉默去面对一切,无论我如何伤害她,她都不会反击……
“我知道你讨厌我,是因为太多的误会,无法用三言两语的误会,但是,我不希望有一天成为恨。和你一样,我曾经也发疯地去讨厌过一个人,可是,到最后我才知道,人生,有时候需要的不是勇敢地斗争,而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来,深深地呼吸一口清凉的空气,任海风扬起我的发丝,灌进我的心中。慢慢地向前走着,感受着大海的气魄。是的,只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去,包容自己,包容他人,世间才会更美丽,生活才会更美好。
中国之文化,在于一个词:包容,包容万物。
遥想大漠当年,多少金帐龙城,而如今,渺无踪迹;尤记古往今来,几多胡骑南侵,而如今,灰飞烟灭。是的,他们的民族泯灭于历史中,当代人,只能从古籍及影视作品中目睹其风采。但他们的血脉依旧流淌在国人的血脉中,他们的文化也仍然在国人中传承。从观古今历史,任何一个企图奴役中国的民族,其结局终会是被中华民族所同化,成为我们中的一员,其文化也将成为我们文化的养分。这就是中国文明的魅力:兼容,并包。
包,以绝对的优势将其包含;容,为其腾出一定的空隙将其容纳。包容,自然是中华民族占大头,外来的文化只占小头,使外来文化变成具有中国特色的文化。也正是如此,中华文明才能在五千年里不断地传承与发展,并保持旺盛的活力和创造力。
然而,中华文明的这种包容,也具有一定的局限性。对于外来文化的吸收,需要一定的时间,循序渐进。并且,若外来文化超过了中华文化的承受力,就会发生本末倒置的情况出现,对于民族而言,百害而无一利。
或许是西方的坚船利炮将士大夫们打怕了;或许是新思潮新科学对学生们的影响太大了,中国开始走向了全盘西化的道路。这边是鲁迅先生所说的“拿来主义”了。中国在短短半个世纪的时间里,完成了由一个彻头彻尾的封建社会,向资本主义、社会主义社会的转变。而西方国家完成这个过程至少用了十个世纪。中国从奴隶社会向封建社会的转变,也用了春秋战国的七八百年。须知,由一个较高的社会形态向更高的社会形态转变,花费的时间,理应比之前多得多。可想而知,中国社会这种火急火燎的改变,给中国文化带来了多大的冲击。它的强度和烈度远远大过了其的承受力。于是,对于中华民族的方向,产生了迷惘和担忧。
中华文化为中华民族的根本,必须保持其的独立性及相对的完整。诚然,中国传统文化也有许多的糟粕,与整个时代向左,但历经了五千年的风风雨雨,其必有许多可取之处。先秦散文,明清小说,唐诗宋词元曲,笔墨纸砚,琴棋书画,唐装汉服,中华武功,佛理道说,长城长江,黄山黄河,均为先民流给我们的宝贵财富。有些并不是汉民族首创,但最终也被中华民族吸纳。对于如今的文化也应该是如此,我们面对扑面而来的各种文化,需要仔细甄别,挑选出符合中国的部分,加以改进和利用,使其成为中华民族文明的一部分。对于某些人所说的全盘西化,实在是对东西方文化差异的肤浅认知。
中华文化博大精深,自然就有对文化较大的包容力,我们理应运用这些优势,将外来文化转变为自己的文化。一个民族拥有自己所创造的独特文化,才会有根,才会有凝聚力,才会自强、自立。需知,若是精神世界被玷污、空虚,纵使你身外再风光,也不过是一具行尸走肉尔。
中华文化之包容,以广大胸襟,几百家之长而去其短,实为中华民族的无上财富。
纵看世界历史的发展,文化间的碰撞与交融,掀起了一次次的文化浪潮,使思想文化走向繁荣,也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展,而文化只有在包容中才能前进。
包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上,吼两嗓子,令人为之一振的秦腔,西北的汉子,西北的狼。而在那烟雨的江南,诗情画意之中,喊两嗓子秦腔,那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南,婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处,既在山水间增添了跳动的音符,又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立,但二者之间相互尊重,相互学习,使中国的戏曲文化发扬,传播,使得这门技艺得以发展,足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进,才有了‘生旦净未丑’响彻世界。
包容能使一种东西走向成熟,对于文化,促成千古积孕,文化之厚重,源于其包容的一面。
从春秋战国‘百家争鸣’开始,就标志着国人的思想不再被束缚,压迫。而儒家,道家,法家等诸多文化门派的出现同时,各种思想文化潮流袭来,让民众在对比认识不同文化的优劣,进而选择自己的精神信仰与人生追求,而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾,而是更好地去促进了民众自身素质,思想的提高,冲击了思想文化的高潮。
唐朝中国文化达到了鼎盛的时代,成为影响国际内外的东方大国,而其根本原因归咎在于文化的开放程度,与中西方文化之间的交流,唐朝的丝绸之路,鉴真东渡等与西方沟通密切,互相学习,取长补短,这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。
还有希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国,现在我们站在新时代回望历史,看到这些国家都曾铸就了辉煌,使文化达到了顶峰,成为人类文明的发祥地,被人们称颂,铭记。可见,文化在包容中前进。
再看看我国历史发展中的`清朝,大兴文字狱,八股取士,残害了多少有文化,有思想的中华青年,单单的科举使多少有志青年变得呆板,麻木,甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里,成了‘井底之蛙’,后来,又实行‘闭关锁国’政策,使中国文化在世界中落伍,在潮流发展中脱轨。使当时显赫,威武,屹立在东方神土上的大国,最后成了被他国压迫,剥削,奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的,良好的文化。而只是一味地去排斥,总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川,众长的胸襟气度,有和谐共生的精神境界。只有懂得包容,才能使文化发展更加先进,不至于被现代世界所摒弃。
文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化,相反,两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进,这才是尊重,自由,民主,平等,尊严,自信!
工作时间:8:00-18:00
电子邮件
675289112@qq.com