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中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷,也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情,希望逝者安息;然而,更多的是不和谐的声音,而这些声音也有越来越响之势,他们用着戏谑、调侃的语气:“活该!谁让你跑到国外念书,这是你应得的!“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。
网络言论的去同情化,只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影;就像雪崩,往往只是一小块的雪缓缓滑动,但预示这悲剧的到来。
现在已经是计算机时代,也即将步入人工智能时代,人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生,却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。
马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象,人们随着劳动与劳动工具,劳动手段的升级,劳动目的相背离,逐渐异化。而在信息时代,我们可以用“机械化”来替代异化,科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击,快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁,人们开始追求效率,开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的`是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木,而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。没有了熟人的束缚,没有了被发现的顾忌,只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚,而恶意又可以为他们博来关注,因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络,但最恐怖的是,这仅仅是开始。
美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念,他指出社会道德流变从同情心消失开始,最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。
价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人,每个社会都是打击性的。价值观是做人的基础,也是社会稳定发展的基础,价值观约束人们的行为,正确奠定人们的认知,同情人使人们富有情感,有血有肉,两者相辅相成缺一不可;若失去它们,人们开始冷漠与麻木,就像脱了疆的野马,任意妄为,人们用恶意、猜忌互相伤害,人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美,人性的黑暗最大化;美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会,而结局只有绝望与毁灭。
倘若人们的负面人性得以完全释放,结果就是令社会动摇,令社会失序了。失序的社会又会反作用人群,强化人们的去价值观与去同情化。二战时期的德国在法西斯思想的浸染下,就处于这样一个畸形的社会形态之中,他们的“同情心”在于德国的节节败退,在于德国的失败,而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。因为德国社会的教育机制出现了裂痕,教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。故谁也没有意识到,整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。
八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧,更是德国这个民族的悲剧,因为他们的同情心淡化,因为他们的价值观沦丧。
“太阳底下无新鲜事”,历史上的循环史观告诫着我们,历史是循环往复的,尤其是人类历史上的悲剧。
在面对之前的历史教训,处于信息时代的我们又该何去何从?是让历史再一次狠狠的嘲笑我们,抑或是主动改变渡过这道坎,都将是我们自己的抉择。告别做一个“机器人”拒绝“机械化”,别让价值观与同情心与我们渐行渐远。
库克认为他不担心人工智能会让计算机如人般思考,他更担心人类会想计算机一样思考,失去价值观、同情心。
人类与机械的差别在于,人类可以根据现有的客观规律并发挥其主观能动性,而机械只能根据现有的算法重复执行。故此,机械无法跳脱算法来进行独立且带有个人价值判断与情感思考,而本性就有惰性驱使的人类却有着被机器束缚的本能,最终使人的主观能动性丧失,成为了无价值观、无人性的“机器”。
不可否认的是科学技术的发展给人带来了巨大的便利性,但是又使人类愈发向机器靠拢那般冷冰冰、机械式的,愈发丧失思考本能,故在面对社会问题或是人性问题时应杜绝用机械化、直线性的眼光来看待问题,带有个人价值判断与情感的、以“人”的眼光来看待问题。
在人类像计算机般思考这一现象的本质是什么?一是因为人类的惰性。计算机式的思考意味着人类只需要在得知问题的同时运用人类本能的智慧“下意识”地去解决问题,就如同计算机处理问题时只需开机后运行本固有的算法,稍等几秒便能得出结论那般简单。确实,这样的操作就如同反射弧,只要能触碰到感受器便万事大吉,后来发生什么人就无需耗费体力和脑力得知了。而这导致的是人做什么事都用这样的反射,无论轻重缓急,缺少了对于一切事物的价值判断和认识,渐渐变得脱离、懒散,以一种主观思考力“螺旋下降”的方式最终失去了自我的价值观,只剩下了冷冰冰的驱壳和一颗空有计算却无自我思想的头。
二是因为时代环境下利益至上的想法。这是一个快节奏的时代,容不得你停下脚步去思考一件事我该怎么做,恰巧这又是一个利益至上的时代,于是一切就演化成了脱离事件本身以自身利益为考量的我会怎么做才能不损害自身利益。而计算机式的思考就像时钟般精准无误,以算法自身为逻辑支点来衡量遇到的指令,我想人类想要的利益至上也恰如其分吧。前段时间中颇为热门的话题“老人摔倒了该不该扶?”人性向善,从本性的角度来说一定是该扶的。但实际情况呢?冷眼旁观者数不胜数,想扶着却唯唯诺诺。为何会如此?因为之前爆出扶老人者却被老人敲诈。当自身利益与社会道德起矛盾冲突之时,那些旁观者就以自身利益来衡量道德性事件,美其名曰如同计算机般的理性思考,但实则是背离了生而为人的道理,趋向于无同情心的机械。
这样丧失了自我道德价值观的取向和同情心的人,我们还能称之为人吗?——那般无主观能动性却仍自以为是的“人”大概是机器吧。我们应该有时放下手头上的工作,去看看大自然与周围的人情冷暖,重新领会人情美好、善良,明白世间从不是只有机械式的算计和利益。当在面临世间美好之事时,人性被机器工作、忙碌所褪去的价值与同情心便会换上一层新衣,熠熠生辉。所以我们应该在工作上理性思考,在面对一切有关人性问题时以“人”的眼光来看待问题,这样才能不罔顾后果,达到人的自我和谐。
计算机的思考是冷冰冰的,而人性却是温暖的,以人性的温暖和其严谨性来看待世间人情冷暖,使人的情感更有热度,使人的思考更有价值。
苹果公司总裁库克认为,与其担心人工智能让计算机像人类一样思考,不如担心人类像计算机一样思考,库克认为的原因在于当人们形成机械思维模式后,人们逐渐论为麻木的群体,被机械役使,进而失去人性的同情和价值观。
所谓机械思维,顾名思义,就是一种如同机械,计算机般按照程序运转的思维模式,这种思维模式更偏向于以“目的”作为思维的核心。作家王安忆曾写道:人类现在不重视过程,而是将过程剪成碎片填鸭进目的中。我认为人类形成机械思维原因之一在于对过程的忽视而格外注重金钱、权力、名利等外在目的,使得人们为了目的而不择手段、勾心斗角,实则是人类论陷为物的“奴隶”,唯目的马首是瞻,进而形成简单、粗暴、没有同情心的思维。
其二,机械思维的形成也在于大众文化的“快感”导向。随着物质主义的膨胀发展,商家为了扩大自身利润,于是用尽手段来满足人们的快感。此快感不仅仅是像智能手机般满足人们趋向简单,速度快捷的欲望,更在于满足人们感官快感和及时享乐的欲望,正如好莱坞大片总是拍摄爆炸式场面和略带污秽的情景来调动人的低级欲望,使得人们沉浸于低俗快感中而完全忘记要有价值判断和独立思考,商家也正是抓住了人们的快感思维和失去价值判断的机械思维为自己提供无穷无尽的资本,也进一步将人类演化为更加低能的动物。
综上二点原因,阐述了人类拥有像计算机一样的机械思维的无尽深渊。当人们陷于这样失去价值判断和以“目的论”为核心的机械思维时,人们的审美趣味发生了改变,价值判断也被役使,从而导致了人的异化和人性的异化。
人工智能让计算机像人类一样思考,说明科技的进步使得机器情绪化、人性化;而人像计算机一样思考则恰恰说明人在倒退,人在异化为机械的“奴隶”,这样现象的本质在于人没有和机械保持理性距离。
德国哲学家尼采说:“理性,是人类最高贵的品质。”当今世界物欲泛滥,科技的腾飞虽然在一定程度上优化了人类的活动,但在改变人类生活的同时也潜移默化地改变了人的价值倾向和人性的道德标准,于是理性的思维方式则显得尤为重要,它能正确看待人与人工智能的关系,因而与机械、科技保持理性距离,不让科技的崛起改变我们选择的标准和价值的判断,才是我们这个时代的人应有的态度和时代精神。
有学者说:“只有站在高处,才能看到何为自由。”我认为科技或是人工智能也应该站在高处,才能看的更清晰。唯有站在高处,我们才能明白人工智能对人类的作用;唯有站在高处,我们才能懂得如何使用科技。人类不能与科技平视,陷于与科技机械的横向、左右思维中,我们要跳出这样的机械思维,而是站在高处俯瞰科技、机械,让它们为我们所用,而管子所云的:“君子使物,不为物使。”说的也就是这个道理吧。
此外,就是价值观和同情心,二者是人类以“人”命名自身的底线。守住价值观和同情心,也就是守住了人类未来的生存命运。切莫让人工智能等机械丧了它们,否则人就真的异化了,退回到冯友兰《人生四境界》中的自然境界,连最基本的独立思考的能力都被人类自己发明创造的人工智能消耗殆尽,人们将被机械思维腐化,人们的家庭、生活、工作都被禁锢在机械思维和人工智能里。
我不敢再想像下去了……
大家好,你们可以称我为k博士。我的本名不重要,重要的是我们将要把人类文明进化到更高一个层次。我正在开发人体改造机械项目。我还有一个助手,是个人工智能机器人,就叫它小k吧!
我想要进行一场实验。众所周知,人体改造机械项目是有很大风险的,所以我首先用动物实验。一箱小白鼠被小k送了上来,当它又拿来麻醉剂时,被我拒绝了,是为了更好观察实验效果,也为了我的数据更详实。但当我抚摸到小白鼠温热的`身体、光洁柔顺的毛皮时,我却犹豫了,即使有一层手套的隔离,我依然能感受到小小心脏的跳动,手术刀迟迟没有动。这怎么可以!这怎么可以!这该死的触感,居然敢阻挡我的成名之路!我只好想了个办法,用已经存在的义肢技术,把自己的双手改造成了机械之手。没有了那种触感,实验就进行得顺利多了!我现在动起手来,毫不犹豫、干净利落,简直轻松无比。实验很快进入下一个阶段。
下一阶段并不是一开始就顺利。有些人跑到我这里来投诉,反映动物的惨叫声太吵了,打扰了他们的生活,影响了他们的生意。他们还狮子大开口,不仅要我安装隔音设施,还要求我大额的赔款。真是岂有此理!小k依旧建议我使用麻药。果然人工智能就是死脑筋,思维如此刻板。用麻药的话,不仅成本上升20%,而且实验效果会大打折扣,我才不会做这么不划算的买卖!我可是天才的k博士,马上又有了主意:将第一阶段的成果“机械眼、机械耳”投入实用。那几个嫌吵得人,我就先免费给他们进行了改造,他们看到效果后,就会成为活广告。一开始,只有一人同意改造。但当他再也听不到他自己不想听得、看不到自己不想看的东西时,这种美妙感觉让他大加赞赏!你想像下,虽然周围实际上是臭气熏天、垃圾成堆,但你感受到的却是青山绿水、鸟语花香,这有多美妙!接受改造的人越来越多,我的实验经费更多了,手中的权力也越来越大了。当然,我自己也接受了改造,主刀的是小k,真不知道它在犹豫什么?
实验进入了最后阶段。我的理想,就是让人类文明更加进化,人们可以专注于自己的目的,而不用担心其他。“机械之心”,这将会是多么伟大的发明!舍弃一切纷扰无趣的情感,绝对理性。人体实验,在我拥有了权力之后,将变得易如反掌。实验体有时会发出惨叫和咒骂声,我会有些不舒服。但只要有了机械之心,一切问题迎刃而解。
可惜啊,可惜啊,我还是算差了一步。小k竟然将我进行人体实验的事情无意中抖了出去。果然是呆板的人工智能,太没用了!现在的我,只能在狱中写写自传打发时间了!但我相信,人们在有了机械手、机械眼、机械耳之后,必定需要机械心!即使他们给我按了些罪名,把我关起来准备枪决,也依然有人继续这个项目。就像一句话“倒下一个我,还有千千万万个我站起来。”实际上确实如此,报纸上刚刚报道了这个项目还是要继续研究,但一再保证不会人体实验,真是可笑!人们也早已离不开我的三个发明了!我,伟大的k博士,将要为人类的进步而牺牲!唉!
人人都使用过机械,不过机械却有着鲜为人知的秘密,如果你不用心观察,你不会发现机械的秘密。
机械有一个分类叫做简单机械,像:螺丝刀、钉锤、剪刀等等都属于简单机械。
有一次,我新买了黄明昊的明信片,灵机一动,想用铁丝弄成一个小挂件。首先,我找到了以前用不到的小铁圈,打算用手把它掰开,可是怎样也弄不开。当我没有办法的时候,我想起爸爸有一个“秘密仓库”,“秘密仓库”里一定有我用得到的东西。于是我来到了“秘密仓库”,在里面拿到了有用的工具,偷偷溜回了自己的房间,开始在明信片上弄个小圆点,然后把铁丝穿过明信片,再用“秘密工具”一弄,最后再套上钥匙圈和钥匙。看着我自己做的小挂件,我满脸的高兴,不知道有多么的骄傲。这个“秘密工具”就是尖角钳,是一个简单机械。
还有一次,在我很小的时候,就学会了骑自行车,以为骑自行车一点也不省力。可到六年级,学习了杠杆原理之后,我才知道了怎样骑变速车更省力。比如,用自行车的大齿轮,去带动大的驱动轮齿轮省力,但会骑得很慢,而用自行车的大齿轮带动小驱动轮齿轮会更费力,但是最快。
自从学习了科学以后,我才知道原来机械也有很多秘密,我也初步了解了机械的奥秘,在这个机械大家庭里,每一种机械都有自己的用途,每一种机械也有自己的科学道理。
机械臂作文篇6
“丁零零……”一阵闹零声吵醒了我,我从床上爬上来,发现周围全是机器。“怎么回事呀?”我小声嘀咕着。“这是机器化世界,一切都是机械化世界,一切都是机械的,除了人之外。”一阵机械声从床山个响起,我被吓倒在地。
我站了起来,心想:“今天穿什么呢?”衣柜突然开了,一套衣服飞了出来,墙上伸出一双手,抓住衣服硬把我套了进去,把我弄得头晕眼花。
走出家门,外面果然与床说得一样,除了人,其他的全是机器,连树都变成了机器树。可我发现了不对劲的地方,人们的脚虽未动,却在用“幻影”移动。我很纳闷,正想去书店看书,地似乎转了起来,一步步把我往前送。“呵呵,连走路都不用动脚了,真好啊!”我开心极了,仿佛都可以飞起来了,真棒!
到了书店,我冲向大门。“咚!”我撞到了门栏上,根本没有书店,我只看见头上有一个大机器。“啊,看来《创新作文》买不成了。”
正想着,突然从头上掉下来一样东西,正是《创新作文》,随后,我口袋里相应的钱数也被吸了过去。“哦,是自动售货机啊!”我立刻明白了。呵呵,真好玩!
肚子咕咕叫了,我要了一碗牛肉面。突然,我面前出现了一碗用机器碗装的面,而上面的图案也是我最爱的卡通人物形,我一下子来了胃口,但是面竟然自己向我口中扑来,我的肚子立刻被灌的鼓鼓的。啊!真爽啊!~我又被自动送回了家,躺在床上美美地睡了一觉。第二天一醒来,一切又恢复了原样,只是,我的手中却握着一本《创新作文》。
在现如今科技高速发展的时代,人工智能技术越来越成熟,有人认为或许在不久的将来,许多职业将会被计算机所取代。而苹果公司的总裁库克,作为人工智能界的领军人物却提出了这样的观点,他说他不担心计算机像人类一样思考,而更担心人类像计算机一样思考。
两者相比较,我更认同后者的观点,计算机向来被认为是精准的代名词,拥有高效准确等特点,但计算机所能做到的只能是人类赋予他们的运算职能以及重复劳动,而无法进行创新和思考。这就是人类有别于计算机的根本原因,也是人工智能所无法达到的高度,所以人工智能取代人类的可能性,微乎其微。
事实上,伴随着人工智能的演进,许多人渐渐开始与人工智能成为亲密无间的“朋友”,举例来说:当人们身处公共场合时,绝大部分人的首选必然是拿出手机,将自己封闭在一个狭小的世界内,而对周围的事件漠不关心,造成了雪莉·特克尔口中的群体性孤独。故而就如库克所说的那样,他们失去了价值观和同情心。也就意味着他们同时丧失了理性的判断和浪漫的情感,成为冰冷的机器,变得像计算机一样重复单调,失去个性。
然而,人,应该是鲜活而又自由的,生命的意义是人主动赋予的,所以我们应该有自己的追求,有自己的感情。
价值观是判断力的体现,是真理和道德的共同源泉,因为只有在判断力上,人才是整个依赖于他自己的。拥有判断力才能发现自我,探索自我,也只有这样才能孕育出不一样的生命实践。
同情心是人类内心至深的柔软,是情感流露的形式之一。内心的情感是人类自我与外界存在的联结,而这也正是人类的生存依赖。
以上这两者是绝不可丧失的,一个鲜活自由的人,会主动追寻自己的生命形态,但若丧失了理性和情感,人类与计算机又有何异?这样的后果是我们不能承受的,试想当每个人都活在如计算机一样冰冷的格式化时代,所有的生命意义便也不复存在。
所以,当我们在享受人工智能为我们带来的便利生活时,切不可将自身的理性与情感弃之不顾,一味追求精准机械,而更应该重视存在的智慧,关注自我的灵魂,让自己成为一个更鲜活,更自由的存在。
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