演讲稿的思路要清晰，不要跑题或走向混乱的方向，通过演讲稿，我们可以提供解决问题的建议和方案， ，下面是小编为您分享的廉洁清正的演讲稿7篇，感谢您的参阅。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
贪念欲起而不及时遏止，则如溃烂之堤，一发不可收拾；廉洁之心常随，犹如兰花永远香飘四溢。
廉洁多么美好的字眼啊！在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公不为五斗米而折腰的志气；是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪情；是周敦颐出淤泥而不染，濯清莲而不妖的正气。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒是拥有卧龙的智慧、魏征的直言；忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇的屈原的慨叹。然而官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。是官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的清廉之音……
任何事件背后，都有鲜为人知的细节；任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生转折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。
三国时期，蜀国境内刑法虽峻而无怨者，因，蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然，抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道。屈子廉洁一生，为后世竖起了一座不朽的丰碑。
但，清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜剐，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，却反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处还落得个千载骂名。若，以权为轴，以贪为半径，只能画出罪恶的牢垣。
廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法就是廉洁不贪，人间权利尊荣，总是逃不过他人的讥惮；最纯洁的德行，也免不了背后的诽谤。
小草虽没有花儿的绽放，但有经历风雨的激情，清廉虽没有富丽堂皇的高贵，但有其成事育人之准则，更有其使人激发斗志之豪情。人活着，是用自己短暂的生命努力为社会做出贡献。
欲善终，当慎始，无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。小手与大手应如高洁的莲花一样，出污泥而不染，摆脱肮脏的繁绕，吐放着清香，净化着新鲜的空间。用心的以爱为轴，以廉为半径，画出幸福的道路，与廉洁同行。
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根 。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。 我们一定以身立教为人师表尽职尽责 让每一个家长放心 ；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬装诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生 ，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈担所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
让微笑走进课堂
虽然只有七个字
却包含着太多太多
老师是凡人，也有七情六欲
所以当老师因种。种原因而心情索然时
却仍带着微笑走进课堂
这是对教育事业多么的忠诚
当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时
你依然满脸微笑循循善诱
这时的微笑是对学生多么深厚的爱??
让微笑走进课堂
抒写着老师对学生的关?
让微笑走进课堂
更包含着学生对老师的呼唤
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？(1)“你要把这条鱼放掉，。”(2)“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
尊敬的各位领导各位评委各位同志们：
大家好！我是第_号参赛选手 ，今天我演讲的题目是《不忘初心，砥砺奋进》。
我想很多朋友一听到“城管”两个字的时候，首先想到的可能就是执法、强扣物品的场面。如果在互联网上搜索城管这个字眼，那内容也是十分丰富的，有说“这个城管啊，就像是中国的维和突击队，是称霸全球的有力保障”，还有说什么“城管像毒蜂，走过街道空。是拳砸六十老头车，脚踹七十老太摊”。“对待商贩那是如狼似虎，还打人”。恐怖吧！恐怖。
尽管我在现实生活中没有见过以上如此热闹的场面，但通过那些所谓“伸张正义”的吃瓜网友对城管执法过程掐头去尾的报道和妖魔化的渲染，使得理性的我也有那么一丁点儿的相信了。可是当我机缘巧合地从事城管这个职业，这份城市管理工作以后。我才发现城管日常工作的场景，却并不是像大家所想象的那样，我所感受到更多的是这份职业的艰辛和不易。
清晨太阳还没醒来，城管队员们已经踏上黎明前的街道。万家灯火阑珊处城管队员还坚守在自己的工作岗位上默默地执勤。冬天的严寒，夏日的酷暑，也未能阻挡得了城管工作者的脚步。
城市重在建设更在管理，而城市管理是个大难题，乱停乱放、占道经营、乱扔垃圾、私搭乱建、随意泼倒等等，这些不文明行为，不仅令人头痛，而且很难从根本上消除。自我市开展创建全国文明城市工作以来，我所在的___城市管理执法局严格实行“划片包干、责任到人”的工作机制，城区主次干道及背街小巷安排城管执法人员定人定岗定时坚守。我们在管辖区域内进行反复巡查，以便发现问题及时劝导，切实规范市容乱象。面对群众举报，我们24小时“随时待命”只要有反应，就会有回应，只要有投诉我们就会去处理。
从去年_月份以来，__区大力开展城乡拆临拆违治乱工作，由于事关群众的切身利益，拆违过程并没有很顺利，在工作过程中遇到群众不理解、相关村居干部的不配合、当事人的谩骂甚至对抗，我们城管队员都能做到坚守原则、临危不惧、有的放矢、敢于碰硬。我们城管队员挨家户给他们做工作，用“铁杵磨成针”的耐心把法规政策带到百姓家里，让百姓理解支持配合，为后续拆违工作打下了坚实的基础。
炎炎夏日，我们队员坚守在繁华地段，规范人行道停车，不敢有丝毫的懈怠。额头上流下的汗水，人行道旁摆放整齐的车辆，都是我们奉献给这座城市的印记。我们城管人不怕苦不怕累怕的是市民的不满意，怕的是社会的不理解。
工作初始有些民众对我们整治违章占道经营的工作就很是不理解，有时当我们城管队员在对占道经营的小贩进行耐心的劝导时，当我们执法人员在对不听劝阻屡劝不改的商贩根据相关法律条文对其进行处罚的时候。总会有过路的群众，因为不明情况，自认为自己正义感满满很是侠义的挺身而出，脸红脖子粗的质问我们“为什么要撵，为什么要断了这些小贩的活路……”。在我们对这些民众进行耐心地专业解释时，遇到的回应往往是“我不听我不听，总之就是你们城管不好，你们就是不应该处罚这些辛苦的农民老伯伯……”。更有围观群众对我们执法队员恶语相向、人身攻击。我们既心酸又无奈。
虽然我们承受着工作不被理解的委屈，经受着风口浪尖的痛苦考验。但是，我们没有气馁，我们也没有退缩。经过了一段时间对违法占道经营的整治，周围的民众也看到了我们工作的成效，看到之前拥挤杂乱的街道广场变得宽敞整洁。控诉的声音少了，我们城管队员也迎来了周围居民和过往行人的赞美。
城市综合管理工作点多、线长、面广、量大，管理情况错综 复杂，但作为城管的我们从未因困难而退缩过，城管事业是我们的选择；头顶国徽，严格执法是我们的使命；心系人民，热情服务是我们的追求。寒风吹不去我们坚韧的意志，大雨浇不熄我们如火的激情！城市发展的进程中，万众期待让我们的职责更加光荣。虽然我不知道未来的城市管理会是什么样的，也不知道城管队伍又会怎样发展，也许明天我们就会变成宝宝心里苦，但宝宝不说的劳模典范，也许我们还是在老百姓的戏谑中度过，依然被幻想着去收复钓鱼岛。但不论如何，我们始终坚信，秉持一颗赤子之心执法的我们，会在城市管理的画卷上留下绚烂的色彩。时间，会给我们最公正、最客观的评定。我们城管人用脚步丈量着城市，用我们的工作作风改善着城市环境，用我们的行动真心真情的服务人民。
创建全国文明城市已进入关键期、攻坚期，山高路远，我们责无旁贷，我们重任在肩！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”振兴____，我们城管人一直在路上，我们将不忘初心，砥砺奋进，撸起袖子加油干，以饱满的精神、坚决的态度，务实举措，整治作风顽疾，优化发展环境、凝聚正能量，为建设生态美、产业优、百姓富的和谐__而努力奋斗。我坚信有我们城管人的助力，__的明天必将更加美好。
各位领导，同道们：
今天我在这里演讲的题目是：增强遵纪守法意识。
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的社会主义道德观念，让遵纪遵法成为我们的荣誉。
法律可以说是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味着判决、处罚;法律亦可以说是红色的，由于它在无辜者眼前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。法、律结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚者，保障和维护高尚者。法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人热和的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它牢牢地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，由于整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不远远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必须的。
遵纪遵法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪遵法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强大还有相当一段间隔。固然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪遵法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，固然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的们决定帮他越狱，而且一切都预备妥当。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须往遵守。苏格拉底终极带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人以为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪遵法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪遵法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会安宁的重要条件。在社会主义政治的条件下，从国家的根本到基层的规章制度，都是政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻，就是遵从人愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。人人遵法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失往法式的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年，社会，与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种史无前例的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们夸大以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义社会本质上是法治社会。在法治的背景下，违法乱纪就是践踏，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些终极被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违反法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!假如当初多一点遵纪遵法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!
总之，只有遵纪遵法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪遵法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，法典是人民自由的圣经。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰正是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，尽不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规尽不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的尽不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
我最喜欢的一句话是米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁说的，“教师是人类灵魂的工程师”，教师也许不能用双手建筑起幢幢高楼大厦，也许无法用臂膀阻挡狂风暴雨，但他却培育着每一位学子的心灵，他担负着教书育人、传播人类文明、培养合格人才、提高民族素质的重任。教师不能简单地理解为一种职业，教师不只是要会读书，而且要会育人，能教导学生学会如何学习、学会如何做人，这个过程不是简单地付出与接受的过程，而是一种心灵影响、精神碰撞的过程。
有人曾把教师比作“蜡烛”，照亮了别人，燃烧了自己，一旦踏入这个行业就必须面对着各种责任，教育教学工作、学生全面发展的教育、学生安全教育等等，“尽职尽责”四个字让教师的身体以及心灵时刻做好奉献的准备，这样的责任以及觉悟告诉我们教师是苦的。每节课滔滔不绝、激情万丈，导致的是嗓子永远的沙哑；批改那一叠叠的作业，换来的是颈椎、腰椎的不适；柔身细语、用心指导学生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顾和关怀；尽心尽力地说教，有时换来的是学生和家长的不谅解……
中国有1249.8万名的教师，业外人不懂得教师的累与苦，即使同行也不一定能理解你的无助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入这个行业，有那么多人进来又出去了。我们该理解他们。
但是继续工作于这个岗位上的教师该懂得苦中作乐，享受那种痛并快乐着的境界，否则只会让自己更苦。
如何让自己能苦中作乐，如何能做到乐教，我们自然会想到外在的力量，比如社会、政府等等，但是，最为关键的还是教育生活自身，如果一名教师不能从他身处其中的教育生活中获得激励，乐教几乎是不可能的。“乐”，心之愉悦也，是对这份职业发自内心的喜欢和热爱。孟子说过：得天下英才而教育之，三乐也，去想想那群充满求知欲的稚子，因为有了我们的存在，他们不再无知，因为有了我们的存在，他们才有美好的心灵和情感，因为有了我们的存在，他们拥有了值得为之奋斗的理想。
也许有人嗤鼻而笑，再怎么用心，这些学生几年以后是否会记得我们还不一定呢，有必要为他们付出那么多，有必要在乎那么多吗？请闭上眼睛想一想，当你脑海中浮现那些学生的笑脸时你是否会浅浅一笑呢，那么一切都是值得的。
学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。
“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。
教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好!
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯，刚正清廉，百姓称其为包青天，千百年来妇孺皆知;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。当今时代，也有孔繁森、牛玉儒、任长霞?他们的事迹震撼人心，他们的精神令人敬仰。然而，遗憾的是，与这些闪光的名字相对的，也有那么一些不和谐的音符，他们都曾身居高官，大权在握，被鲜花、掌声、荣誉包围，却辜负了党和人民的期望，滥用手中的权利，走上了腐败的深渊，走向了人生的毁灭，成为人民的罪人，受到世人的痛斥与唾弃。
是啊，无论沧海桑田，物是人非，清正廉洁却永远是时代的呼唤。人人都常思贪欲之害，常怀律已之心，时刻警记反腐倡廉、廉洁从业，将是人民之福、社会之福、国家之福!
在座的有些同志也许会问，我们只是普通干部职工，和那些高官显爵相比，廉政是不是离我们还很远。其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽处普通岗位，但是社会的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，兢兢业业。
君不见，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞他们并没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一首首为官者不争名、不夺利、不贪财的廉洁赞歌。他们朴实的语言和果敢的行动，一次次地感动着中国，激励着人们，他们都具有一个共同特质，那就是始终牢记共产党员和白衣天使的神圣使命，始终心系人民群众，对党的事业高度负责、满腔热情，克已奉公，廉洁行医，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，得到了人民群众和社会各界的普遍赞誉
以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失，廉洁就是一面镜子，时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!要用党的纪律严格约束自己，自重、自省、自警、自励，慎独慎微、警钟长鸣、防微杜渐。
随着社会的大踏步前进，尤其在物欲横流的冲击下，有的人依然选择做人的清清白白、坦坦荡荡;有的人却选择了一条精神家园日益颓废的道路，在金钱和权利面前情愿顶礼膜拜、俯首称臣。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼，廉洁从业是对我们的基本要求。古语说的好：鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网、不贪财，祸不来。如果利用手中的权力行一己之便，贪一己之利，终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。以己字为圆心，以贪字为半径，画出的是结党营私;以众字为坐标，以廉字为标尺，绘出的则是廉洁奉公。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来，时代的火炬唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。作为新时期的一名青年党员，我们应该在政治上做一个明白的人，在工作上做一个勤政的人，在社会上做一个清廉的人，在处事上做一个正直的人，坚守清正廉洁的气节和情操。让美好的青春在工作岗位上绚丽多姿、灿烂辉煌。让我们做一个忠诚的卫士，用青春的激情，吹响清正廉洁的号角，唱响清正廉洁的歌。
各位领导，同志们：
大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。
所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败、分子，这是好的，值得称赞；20__多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。
从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。
首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？
说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。
那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。不廉洁，幸福会倒向不幸。
孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯党纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人，更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。
他们是阳光，有了阳光才会驱除阴霾；他们是清风，有了清风才会吹散乌云；他们是清水，有了清水鲜花才更加灿烂。他们那廉洁的精神，代代相传，至今仍是我们和谐乐章中永远不变的旋律。忘不了园领导，亲临班级指导工作的身影；忘不了园领导，与教师诚信交流的情景；忘不了老师们和家长们亲切交谈孩子的身影；更忘不了老师们把幼儿园的孩子当作自己孩子带回家的情景。他们一丝不苟地抓作风建设，深入钻研，把提高自己的思想觉悟和作风素质作为基本要求来净化幼儿教育的沃土。不失时机地在幼儿园中开展“作风建设”的活动，随即在教师中形成了不比金钱比知识、不比吃穿比教学、不比傲气比爱生、不比荣誉比科研的正气之风。
“但立直标，终无曲影”，有了这许许多多难以忘怀的记忆，有了园领导的率先垂范，有了一支支优秀的教师队伍，才有了我们苗苗幼儿园美好的今天。苗苗幼儿园，为给孩子们创设现代化的教学环境，幼儿园建立了电子琴室、电脑室、舞蹈教室等。因为幼儿少，为了让很少的资金有很大的用处，园领导常常是自己跑，自己找适合园内老师及幼儿玩教具和生活用品，还记得为了买幼儿睡觉的床单，园领导跑遍整个市区，货比三家，价廉者取之；为了让孩子们有着冬暖夏凉的住处，老师们不怕辛苦，每一学期都要搬一回睡房；为了让六一儿童节演出优秀的节目，老师们加班加点用废旧物品制作道具……每一位教师都是这样在默默地克己奉公，干净办事。常挂在园长嘴边的一句话是“幼儿园资金少，我们要用最少的资金做最多的事。”
“真水无香，真爱无言”，我们手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。我们可以没有千金掷出时的豪爽，但不可丢克勤致检、细微育人的执著；我们可以不追求服装的时尚、不吃山珍海味、不坐高级轿车，但不能没有润泽万物而不求回报清水般的厚德。
一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。有那万古垂青的民族精神熏陶，有那一位位远去民族精英的激励，全体教师定会携起手来共同创造苗苗幼儿园一个新的辉煌！
尊敬的各位领导、同志们：大家好!很荣幸，能够站在这里，参加演讲比赛。今天，我演讲的题目是：人生之义 得失之间。
党的提出了建设廉洁政治的重大任务，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的时代对反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。相信大家对被原河北省国税局局长李真一案一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。李真曾是一个少年政界奇才，28岁即成为省委第一秘书，5年间升为厅级干部，34岁成为全国最年轻的正厅级国税局局长。但他因贪污受贿上千万元，成为新世纪惊天大案，被执行特殊的注射死刑。还有刘方仁、胡长清、成克杰、王宝森……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!
听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是普通的执法人员，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然是普通的执法者，但是国家的可持续发展，人民的健康生活，离不开我们勤奋工作，恪尽职守，廉洁从业。因此，如何忠实实践科学发展环保先行，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位环境执法者需要真心面对的问题，而且也是我们每一名环境执法者需要认真思考的问题。
在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出廉者，政之本也。到了唐太宗李世民时代，又提出为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身的论断。宋代名相包拯包青天也说：廉者，民之表也;贪者，民之贼也。其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
遵纪守法，廉洁奉公，拒腐防变，自觉干净干事，应该成为每个党员干部特别是领导干部的坚定意识和自觉行动。一要慎初。世间万事始于初。在不义之财面前慎对第一次，果断拒绝第一次，对于领导干部来说至关重要。一些腐败分子的犯罪事实说明，一旦第一道闸门被打开，欲望的洪水就会一泻千里。每个领导干部都要严格律己、清白做人，时时用党的政治要求和政治规范、用党性原则和道德修养、用党的纪律和国家法律来约束自己，在思想深处筑起一道牢固的廉洁奉公的防线，做到管得住自己，抗得住诱惑，守得住清贫，经得起考验。二要慎小。勿以恶小而为之，勿以善小而不为是古人的忠言，更应该成为我们每一名同志的座右铭。要牢记千里之堤，毁于蚁穴的道理，自觉做到防微杜渐，防变于未然。三要慎独。坚持他律和自律相结合，在任何时候、任何情况下，都要注意自己的形象。尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下，更要自设防线，加强自我监督。要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。要把廉洁奉公的要求真正渗透到人们不睹之处、不闻之域、不察之时，使廉洁奉公真正成为一种习惯、一种品德、一种自觉、一种责任，真正做到政治上清醒、经济上干净、作风上正派、事业上有成，真正做到让群众满意、让组织满意。
互联网的发展对反腐倡廉建设提出了新挑战。一方面，互联网的迅速发展为强化监督提供了新手段，网络反腐舆情成为开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要信息源。另一方面，由于网络空间高度自由，各种舆论互相影响、交织放大，容易把简单问题复杂化、单一问题普遍化、个别问题扩大化，使网上舆情瞬间形成舆论风波。
我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
不与富交，我不贫;不与贵交，我不贱;自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益 。 也许，人生之义，真的就在得失之间。孟子曰：路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到环保事业中，为党的胜利召开作出自己应有的贡献!
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