写作文可以让我们不断思考和探索，从而培养出独到的见解和独特的思维方式，通过作文，我们可以培养自己的观察力和思考力，下面是小编为您分享的关于文化自信的作文7篇，感谢您的参阅。
中华文化，如同香茗，浅尝便有无穷之韵味。千年积淀大国底蕴，从夏商西周到宋元明清，从甲骨文到楷书；从王羲之到柳公权……变的，是文人墨客，不变的是人们对于中华文化所持有的的自信。
一撇一捺，体会书法之古韵，奏响自信之旋律。
南北朝庾信曾说：“落其实者思其树，饮其流者思其源。”追念往昔，从商朝的大篆到秦朝的小篆，再到汉朝的隶书，从笔画详备、结构严谨、具有实用价值的楷书到笔画简约、勾连不断、流畅纵情、具有审美价值的草书，再到兼具楷书的规矩和草书的放纵、兼有审美实用价值的行书，书法文化不断发展，并尝试着向不同风格的道路迈进。其中充分体现的，是中华人民依靠渊远源长、经久不衰的中华文化所培养出的独特的中华文化之自信。
一笔一墨，体现书法之内蕴，拓展自信之路途。
习近平总书记曾指出：“文化自信，内蕴是更基础、更广泛、更深厚之自信。”书法所展现的，并不只有外形的优美，更有深在其中的情感。东晋时期，王羲之潜心钻研书法，成就书法大家，写出天下第一行书《兰亭集序》畅叙古今幽情；唐时草书书法家张旭，写下《肚痛帖》，记录自我生话；颜真卿写下“天下第二行书”《祭娃文稿》，展露家国情怀。由此可见，经过历代书法家的用心雕琢与创新，书法文化不断被赋予新内涵，更具文化特色，彰显文化自信。
一点一竖，塑造书法之魅力，敦促自信之发展。
南怀瑾有言：最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不能翻身。当下社会，随着互联网技术的发展，世界联系的密切，人们开始用电子产品打字，不再注重自己的汉字书法，更不用说练习书法，越来越多的人开始提笔忘字。我们在学习借鉴国外优秀文化的同时不能忘了我们的根，根深方能叶茂，我的汉字书法中，一点一竖中都蕴含精华。写好书法，把我们的民族文化发展广大，我们才能更加自信地环视寰宇，更自信地迈向未来。
一字一世界，一笔一精神。同学们，让我们紧握汉字书写之笔，重兴汉字书写之风，以书法之美，书法之兴，弘扬中华优秀传统之化，增强文化自信！
张家界傍《阿凡达》将“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亚山”。此举引发强烈震动，在民意汹涌下，他们最终放弃了这个计划。张家界本来很美，缘何要傍“大款”?皆因没有文化自信。
时下，也有一些人言必赞美、日、德，热衷于过洋节，抹黑中国，歪曲历史，消解崇高，这些人严重缺乏文化自信。何谓文化自信?文化自信是一国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积根践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化不自信，民族无底气，个人显卑微。
是什么因素导致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是对国情缺乏了解，另一方面是价直观扭曲，有多少人手机不离手，然而他看的不是时事新国，只会玩游戏、无意义地聊天、欣赏肥皂剧，热捧时尚主播……因为不了解国情，臆想吐槽，想怎么说就怎么说。了解官方权威同站发布的一些信息特别重要。《科技日报》在2018年11月2日发表著名文章《国际顶学术期刊发表论文数量中国第四》新华网同日转载。文中披露了一个令人振奋的地果：“我国在国际顶尖学术期刊上发表论文数量排名前进到世界第4位，国际论文被引用次数排名继续保持世界第2位。”
无疑，这个结果能大大提高中国人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子学院一带一路、世博会等，这些极大地增强了中国人的自信；华为的技木、港珠澳技术、高铁技术、航天技术等，这些更极大地增强了中国人的自信坚定文化自信。
坚定文化自信，有胸怀天下的宏大格局；望定文化自信，振奋民族精神。让所有的中国人从觉醒走向自觉，文化自信的路程还很漫长。我们作为中华民族的一员，也要树立正确价值观，多了解国际国内大事，争取为已经强大的中国献出微薄的力量。
道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，思想勃发。诚如毛泽东所言：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。”所以在我来：中华文明有韧性。坚实、不易折断的文明，在中华民族五千年的历史上，无论是经历战争、王朝的覆灭，社会的进步，它都一致未曾改变，而被我们每一代人的传承。
回望历史，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，是李白的豪迈奔放；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是李白的飘逸潇酒；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的清新浪漫；杜甫风格多变，既有“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁顿挫，也有花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”的明丽活泼，更有星垂平野间，月涌大江流”的工整严谨；婉约含蓄的美，在于柳永吟唱着“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在于秦观逼望着“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，也在于李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更有姜夔老人念桥边红药，年年知为谁生”的无限感慨。这些千年的文字，历经战火的硝烟与朝代的更迭，但而今依旧耳熟能洋。正是因为过其中的中华文明，它坚韧无比，恒古不变，源远流长。
“要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在手委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。”凭借着这样的人生智慧，莫言以超然物外的心境笔耕不辍，最终夺下了诺贝尔文学奖的挂冠。韧性文明早已每一个中国人的血脉中留下了抹不掉的印记。这份坚韧的文明亘古不变，历久弥新。
立足当下，于我而言，托尔其泰先生的那句“正确的道路是惊世界的这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中华文明薪火相传的重担，此刻就落在了我们这一代新世纪新青年的身上。从楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，对于我们这一代，把它们学会前且能够传承下来，这便是我们新世纪新青年的责任。正是这份社会责任让五千年的中华文明，让这份文明中的韧性能始称如一，万古不变，恒古不变。
文化是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；文化是一场酒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而我们，作为新时代新青年的文明，则是为中华民族的这份坚韧文明继续传承和发扬下去的守护人，责任于心，担当前行，实现文化自信。
中国，四大文明古国之一，经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡，酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运，生在这样一个国度，同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习，有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。
然而，我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢?会写汉字就行，为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长，中华文化何在?中国成语、诗词被肆意篡改，错别字现象普遍，中华文化何在?英文歌曲在中国的大街小巷回荡，旋律冲击着中国人的耳膜，中华文化何在?《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视，手机网络小说充斥国人的生活，中华文化何在?
明清以前，中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方，中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界，中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就，中国统治者盲目自大，刚愎自用，开始闭关锁国，与世界脱轨，直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门，中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学，我们舍弃了国学，拥抱了洋文，国学地位每况愈下，中文式微的背景下，我们的精神产品还剩多少?连唱歌娱乐节目都靠引进，我们的文化还剩多少?这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗?携卷沉思，我们该如何让中华文化自信重建?
前段时间，各地的高考改革方案陆续出台，英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消；尝试“一年两考”，只以等级形式呈现；语文卷增至180分，英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风，语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体，先在语言上自信，这样文化才能坚挺，创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路线图在哪里?从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。
中华民族的伟大复兴是我们的使命，中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先，我们摒弃殖民心态，以史为鉴，树立自信。曾经的文化不自信不是自卑，而是承认差距，带着谦卑的心态追赶学习；可是，一味学习就无法超越别人。其次，对中国传统文化我们要取其精华，去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶，是唱不尽笑看千年的精华，是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化，是每个中国人的传统美德。最后，要勇于创新。只有怀着积极进取的心，不断创新和改革，才能创造出时代鲜明的中华文化，让中华文化的源泉充满活力，不断永流。
中华文化，不是躺在博物馆的欣赏文化，不是冰冷石头砌成的长城，它就在我们身边。中华文化自信重建，需要每个国人的共同努力，闲暇之余，让我们煮上一壶月光，几两荷花，领略中华文化的风景，让中华文化自信重建！
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
人生，总有那么多的迷茫与无奈，遗憾和痛楚，看似落魄或风光，终究也只是如鱼饮水，冷暖自知而已。优秀的人会把遗憾作为基石走向成功，人生需要遗憾的高中生作文你了解多少呢？下面的内容是小编为大家整理的如何正确看待遗憾高中生作文，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
直面遗憾需要坚定的信念，当遗憾与你不期而遇时，不要因为一时的失意而让信念流失。世界发明大王爱迪生曾经经历过上千次的失败，当债主找上门，砸毁他的实验室，当遗憾伴随实验失败带着外人的嘲笑和亲人的离叛席卷而来时爱迪生没有躲避，更没有顺从于遗憾，而是卷土重来，重新进行下一次实验，独自整修器材，关上房门，不为情感世界的损失而失去对发明的信念。最终，一道电光闪过钨丝点亮昏暗的实验室，点明他内心的角落。电灯泡诞生了，将光明带进人间，点亮千家万户，包括曾经嘲笑他，离叛他的人。在漫漫长夜里，灯火通明时，爱迪生的身影仍显现在我们心中，阐述着直面遗憾，终将不再遗憾的道理。
直面遗憾需要勇气，如果你被遗憾吓倒，从此一蹶不振，甚至一声不响，撒手人寰，那样做只会把遗憾留给世界，成为一笑了之的谈资。美国一知名企业曾经在一次面试时因为迟到将一名高学历技术人员关在大门之外。这名技术人员为这次经历感到遗憾，但他听说在第二周还有一次面试机会时他将第一次的遗憾堪为上天给他的一个教训，从此养成绝不迟到的习惯，在第二次面试上技压群雄，深受老板赏识，直升至副经理的职位。他就是苹果公司的拉黑·弗兰克利。相反，青年女乐手克莉丝因为应聘失利而跳河自杀，了结自己年轻的生命，而当另一家公司看到她的简历并决定招收她时，她却再也没有机会为梦想演奏了。所以当你面对遗憾时请不要忘记带上你的勇气。
直面遗憾更需要先直面自己。也许你拥有永不枯竭的信念，也许你拥有顶天立地的勇气，但如果你不能直面自己，那么信念只能成就蛮干，勇气只能变成自负。项羽是位顶天立地的霸王，但当我们提及他时，总不忘为他自刎江边感到遗憾。项羽的信念体现在他战至一兵一卒亦不投降的枭猛，项羽的勇气体现在他以千敌万的壮举。但他无法正确面对自己。所谓无颜面对江东父老，不过是一个借口，如若他可以面对自己会败的事实，而不是不愿相信自己会败，那么“卷土重来尚未可知”。反观刘邦，在早日基本上可谓逢战必败，但当他面对战败之挫时却总可以从容反思，重新振作，在一次次失利中蜕变，在一次次流离中储势，终一战定乾坤，成就汉家千古霸业。直面自己，直面遗憾又何尝不是一种真正的勇敢，何尝不是一种真实的信念呢？
真正的勇士们，真正的强者们，学会直面遗憾吧，愿成功伴你而行，遗憾助你蜕变，让遗憾成为一面明镜，助你反省，为你指路。
人生路上，我们需要且行且珍惜，因为很多事你错过了就可能连补救都成了奢望。岁月无情，白驹过隙之间你就从一个年幼无知的孩童长成为一位心思玲珑的少年。可能长大了的你会留下很多遗憾，对很多过往之事追悔莫及。因此，我们要尽量地不留遗憾，以免等到年老时我们会感到后悔、惋惜。
奶奶年轻时吃过很多苦，因而分外珍惜现在的生活。从小生活在恶劣的社会环境下的她看过了人间百态，知晓了亲情的可贵，她从来不奢望家人能天天陪着她，却只愿能天天呆在他们身边，默默守护着他们，看他们结婚生子，看他们开心快乐。
小时候，奶奶常常陪在我身边，因为我是唯一的孙女，所以分外疼惜我一些。从小我的生活中便时常有她的身影出现。开始时我很开心，毕竟谁都想被特殊关心着。但随着年龄的增长和她喋喋不休地关心，我慢慢觉得厌烦并时常对她冷语相向。父母知道后训斥了我一顿，我便对她的态度不咸不淡，我和她的关系也变得形同陌路。从此，我的身后多了一道关心、询问却不敢多言的视线，多了一个蹒跚前进的佝偻身影。但我并未回头，因为我知道那是谁。
去年，爸妈告诉我奶奶得了一种很严重的病，以致于到了食不下咽，喝水则吐的地步。我很难过。虽然我对她的态度不好，但是我也只是讨厌她的喋喋不休而已。我很内疚。便去医院看她。当我看到她穿着不大的病号服却因骨瘦如柴的身体而显得空荡荡时，我哭了。
从此每周回去，我都会去看她，陪她说话。她去世前不久记忆缺失了，她记得很多人，却独独不记得我！——那个曾经她最关心的孙女。我内心十分难过却总是强颜欢笑，因为我不想再给她生命的最后时刻添一些伤心事。
等我放国庆假时，妈妈来接我，说：“你奶奶今天上午实在不行了，为了你放学一直在强撑着。”我又一次地哭了，心中的内疚和伤感一下子爆发了。当目送奶奶入棺时我的心难过到了极点，不仅因为我从今以后再也见不到奶奶的身影了，而且最重要的是我对奶奶的不好永远也得不到她的原谅了！
我对奶奶的不好成了我的一个遗憾，一个永久的遗憾。因此，我们要且行且珍惜，珍惜身边的一切，争取少留一点遗憾，避免遗憾出现时追悔莫及。
缺月高悬，疏桐婆娑，荒芜的地坛中，一缕叹息轻轻荡漾。似是看见轮椅上的你，超越了上帝烙下的苦难，让生命在遗憾中飞扬。
每一次看到你的名字，心中便难以抑制地喷薄出浓浓的敬意。史铁生，正如你的名字一般，真是一个铁打的生命。一次在洪水中不经意的浸泡，让你失去了两条活蹦乱跳的腿。而紧随而来的十多年的透析，更是如毒蚁在你的身上撕咬，啮噬，手上的动脉与静脉点已是成了蚯蚓状。
无尽的痛苦如永恒的极夜，你怒问那上帝的用心，你怒斥这生命的冤案，为什么将巨大的遗憾嵌进你的生命。星不言，月不语，地坛静静地刮着风。“这是每个人的罪孽与福祉”，老柏树轻声的叹息，“上帝在每个人的面前设下永恒的距离，而生命的意义，就是在超越遗憾的无尽路途上，去理解幸福。”这地坛的圆神在风中沙沙作响，像是在摩挲生命的哲理，化在风中，轻轻地吟着。
你默然，仿佛站在你的肉体之外回看你生命的真相，把每一丝愤懑无奈，失落彷徨都看得清清楚楚。是啊，既然无法拒绝上帝的安排，既然注定要与遗憾为友，那就让遗憾绽放另一种美丽吧。用一种感激和敬畏的心情，去宽容他，理解他，善待它，摆脱遗憾附带的怨与恨，让身心化作光明，一泻千里而去。
于是，你从叹息中走了出来，走向了欣赏遗憾的美好与壮观。上帝设下的残疾只是一面镜子，你看见的已不再是肉体的缺陷，而是那如圆月般光润的精神，晶莹地闪耀着。从痛苦处转身，让车轮碾过生命的遗憾，你在人类的终极之境，实现了生命的重构。
地坛的风缭绕在你的指尖，吹走了你人生旅途的孤独；高唱的雨燕在头顶盘桓，衔起你的神思，愈飞愈高；悠悠的钟声回荡着亘古，涤去你对死亡的恐惧，打捞起你苦苦挣扎的心灵。站在生命的至高点，俯瞰着自己的生命景象，呐喊出一个强者的生命宣言。飞扬，飞扬，狂飙，狂飙！死神退却，生命颤栗。就像那飞毛腿刘易斯的激赏，你才是这个世界上跑得最快的人！超脱了遗憾的枷锁，你让生命自由地飞扬。
难以忘却你带给我心灵的不灭火种，难以忘却得了你的照耀，我在寒冬后萌出的你第一枚绿叶。拨开地坛的迷雾，隐隐约约，看见你在前方徐徐前行，似是要引领我，进入那生命的极境。我望着你的背影，坚毅地迈开了步伐。刹那间，清风朗月，如沐慈悲。
是啊，生命的遗憾我们无法拒绝，那就不妨在其间肆意地舞蹈，在悲剧的背景中扮演喜剧。翻开遗憾的土壤，播下生命的花籽，春风过处，扬起酽酽的芬芳。
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用的时间，人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程，每个人的生命都是有限的，我们要在有限的生命中实现不凡的人生价值就必须奔跑，要知道奔跑的人生少遗憾。
奔跑的人生，需要有坚定的目标，鲁迅曾经提过，无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。可见有了目标，我们才有了奔跑的动力和方向，年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱立下宏伟目标写成一部能藏之名山传之后人的史书，但天不随人愿。司马迁因为李陵辩白触犯圣颜，被捕入狱处以宫刑，他曾因屈辱想要自杀，可是，为了自己的目标，忍辱负重终于写成《史记》这部伟大著作历来备受推崇。鲁迅高度赞颂为史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁的生命是有限的，可他的功绩是无限的，立一个目标，让奔跑的人生更有力量。
奔跑的人生需要持久的耐力，人生就是一场马拉松，我们无法决定生命的长度，但可以用耐力让自己走得更。远古人语：古今成大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。假如李时珍没有耐力，又怎会跋山涉水花费数十载，铸就《本草纲目》万世流芳；假如曹雪芹没有耐力，又怎会十载寒窗写成不朽名著《红楼梦》；假如莫言没有耐力，又怎会十年磨一剑，凭《红高粱》摘得诺贝尔文学奖；假如雨果没有耐力，又怎会坚持写作六十年创佳作《悲惨世界》受世界敬仰。用自己持久的耐力，在人生之路疯狂的奔跑，去铸就奇迹，让自己的人生没有遗憾。
奔跑的人生，需要有达观的心态，人之一生，又岂会一帆风顺，跌倒了别哭，站起来，就算笑着流泪也要站成一道风景。有如李白失意后的豪放不羁，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，泛舟湖上发出：明朝散发弄偏舟的感叹；又如苏轼失忆后的洒脱，豁达，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生；有如陶渊明隐世后的与世无争，采菊东篱下，悠然见南山。人生之路，用达观的心态迎接每一场暴风雨的洗礼，坚强之后你会跑得更远。
流星短暂的一闪而过，终究绚烂了一抹明丽，人生说长不长说短不短，奔跑起来，你未知的路途才不会有遗憾。
中国，是以华夏文明的源泉，中国文化源远流长、博大精深，文化自信是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定。关于写文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“中国如何文化自信高中生话题作文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
种花家文化杳长，华夏人自信奔跑。---题记
当今之中国正处于百年之未有大变局，国与国之间的碰撞，亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕，飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信，共筑民族之魂，这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力，它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆，自成独特风味。苏轼贬途不忘美食，趣名“东坡肉”流传至今；走上城市的大街小巷，亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中国人的舌尖文化”多彩纷呈，也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿，为匆匆行于世间的平凡旅客加油打气，送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴，它在鳞次栉比中增添花样元素，无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院，是儒家礼教思想地域的生动演绎；苏州园林精巧别致，是南方小桥流水自成一派的温婉；福建客家土楼庞大壮观，是人类适应自然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶，我们又有何托辞以不自信?
文化自信是跨越时空的传睛之笔，它自古歌向今调创新衍变，蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃的才高八斗；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下，我认为挺直中华民族的脊梁骨，吟所感即为诗，正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位，它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”，将航天事业与文化结下纽带，让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责，拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永远不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的美好未来抵达华夏人民的诗与远方。
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，g20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。
继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。
中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播，实现文化自信。
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
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