我们在学校学习作文是为了提高我们的写作能力和表达能力，通过积极向上的内容，作文能够传递出一种积极的人生态度，鼓励人们勇敢追梦，下面是小编为您分享的浙江的桥作文7篇，感谢您的参阅。
得失是一个宽泛的命题。它扎根于我们的评价体系之中：每结束一个过程，我们会习惯性地自问：“哪些是得？哪些是失？”每开启一个过程，我们的目标也通常以得失分类：“想得到什么？会失去什么？”由此可见，得与失既可以是终点，也可以是起点，而一个过程又总是由大大小小的得与失组成。
因而，我说，得与失真正扮演的角色，便是以个人的意志为转移了。抑或是说，我们认为它是什么，远比它自己是什么重要得多。
以得失为起点的人，和以得失为终点的人，从某种意义上说其实属于同一类。因为以得到某个事物或是做成某件事为起点，在结束时也总会用相同的标准来评判自己。诸葛孔明以辅佐刘备重振汉室为起点，尽管拥有设计木牛流马的巧思，留下“舌战群儒”的佳话，也为自己没有打败曹魏而深感遗憾，在五丈原郁郁而终；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，过程中失去的是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦桧等奸诈小人，以谋取权势为起点，在被剥夺官位时，心里悲凉的也不过是权力的得而复失，而非道德意识的觉醒。就像“目的”这个词本身，它产生于起点，描绘的却是终点的图景，以一种不易察觉的方式贯穿始终，如一个“幕后推手”。
可是人的一生中本就不只有一个起点，也不只有一个终点。人需要反馈。如果我们要在下个阶段寻求突破，就不可避免地要对刚刚结束的这一部分做个总结――依然以得失的形式，并以此为基准进行调整。得失的角色像“法官”，在判定“对错”。
但问题在于：究竟什么是得？什么是失？
古人云：“塞翁失马，焉知非福。”弗罗斯特也说，树林里分出两条路，选择一条就意味着失去另一条。得失本就是对立统一的概念，相互依存，不可分割。我们分辨“得失”的依据其实是心中的价值排序，譬如“忠孝不能两全”，选择“忠”的人通常更看重个人之于国家的贡献，才甘愿牺牲小家亲情的温存。然而，一个人的价值排序并非一成不变，今日之得或为明日之失。在得失之间来回跳动，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。
既如此，不妨将得失视作过程。“过程”是一个微妙的中间量。它不是起点，不会让人因曾经的“失”而迫切地想要“得”；也不是终点，不意味着“失”没有补救的机会。因而这会是一个逐步释然的过程：“得之我幸，不得我命”的豁达，诞生于“乾坤未定”的乐观；这也会是一个探索内心的过程：每次得失带来的情绪波动，都是用以锚定价值排序的刻度。随着这把标尺日趋精确，行事便可少几分踌躇，或许不能尽如人意，但可力求无愧于心――彼时，得与失只不过一介路人。当曾经的“判定”变成了“道听途说”，得与失也就没那么重要了。
我爱浙江，我爱横店！我去过两次横店，可当我第一次去横店时，我已爱上了横店。横店影视城现已建成，有广州街、香港街、秦王宫、清明上河图、明清宫苑、梦幻谷、华夏文化园，屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城、红军长征博览城、国防科技园、革命战争博览城、九龙文化博览城园等一千度个跨越千年时空的景点。让我们坐上时光机去看看以前的横店吧。
我们到了2000年，这一年横店为了吸引更多海内外剧组前来横店影视城拍摄。国家旅游局创建优秀旅游城市，检查团来到横店，国家旅游局局长为横店题词“中国农民旅游城”。
我第一次来到横店时，那时候是冬天，但还是烈日当头。我哥哥姐姐们热得直脱棉袄。我们大家看了清明上河图，紫禁宫殿里边可漂亮了！
一年后我又来到了横店，这次可是夏天，我来到梦幻谷玩，嘻嘻打闹，游泳，可好玩了！从此我就爱了横店，我也试着去了解了一下横店的成就。
横店影视城被美国（好莱坞报道）杂志称为（中国好莱坞）。横店影视城为演员提供大量演出机会注册演员更是达数千名。而如今横店影视城已建成两座超大型的现代化摄影城。
横店真是个神奇的地方，那的建筑物在电视上也能看得见，如《鸦片战争》，《英雄》，《无极》，《投名状》，《神话》等等电视剧都是在横店拍摄的呢！横店影视城可以让我们穿越千年之前，在这里我忍不住为横店写了首诗歌，名叫《横店里边都是宝》
横店里边都是宝，
影视城里才叫好。
秦始王的秦王宫，
紫禁宫殿最漂亮。
还有清明上河图，
你们大家可别忘。
梦幻谷里最热闹，
嘻嘻玩水又打闹。
横店里边都是宝，影视城里才叫好。
我爱浙江，我最爱横店！
临近期末考试了，复习压得我们喘不过气来，只有我的同桌还是那么安然自在。
下课十分钟，他笑嘻嘻地说：“你能不能借我抄一下期末试卷？” 我狠狠地瞪了他一眼：“凭什么？” 片刻思考后，同桌从笔盒里拿出一个精致的的茶壶型橡皮，我眼前一亮，这不是本学期最流行的彩色橡皮擦吗？ “你如果借我抄，这个橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我决心已动摇，又拿出一个草莓蛋糕型的橡皮擦，一同递到我跟前。
突然间，我的脑海中闪出两个小精灵，一个说：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！
” 另一只精灵用鄙视的目光望着那只精灵，开口说道：“你太老土了，现在人人都追随潮流，普通橡皮早就过时啦！
” “我并不反对用彩色橡皮，可是得到它的代价竟是用道德去交换！
” “那又怎样，道德算什么！
” 两个小精灵在脑海中打架，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定收下橡皮。
考试当天，考场的气氛格外严肃，题量较大，我奋笔疾书，习惯性地拿书本遮住写完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我将书本拿开，我心中一紧，唉，即使我有一千个不愿易，一万个不愿意，为了那两块橡皮，我豁出去了！
只得把书本放进书包，心想，算了，忍忍就过去了。
考完试，回到家中，我拿起橡皮默默端详许久，心中竟有一种怅然若失的感觉。原本的欣喜早已荡然无存，反而像有一块大石头压着自己，透不过气来。我把这件事情告诉了妈妈，她语重心长地对我说：“孩子，你虽然得到了两块精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非观念和良好的品德啊！
”我惭愧地低下了头，并暗下决心，以后再也不会因为一时的利益而做出有违道德的事情。
虽然这件事情过去两年了，但它给我的启示我会永远铭记心中。
提起“虚拟生活”，想必作为21世纪的我们早已不再感到陌生，甚至我们当下的生活每天都与“虚拟”这个词有着千丝万缕的联系。如果说电脑计算机的问世解放了人类生产力，那么互联网的出现，则改变了人类生活方式，将“虚拟”照进“现实”。
现如今，我们似乎不太可能脱离虚拟互联网而作为一个不与外界联系的独立个体生活。早些年，我们习惯于通过各大社交软件与朋友联络感情，通过电子邮件与工作伙伴沟通方案计划，通过网上银行将银行卡内虚拟货币进行转账汇款等等。要知道，我们之所以能够做到这些，是因为虚拟的传播媒介帮助我们建立起了彼此点对点的联系，使我们能够在现实中足不出户便可完成。近些年，各种网络购物平台如雨后春笋般破土而出，用户只需在线上通过图片和文字介绍的方式选购商品，再通过移动支付平台付款，系统就会在线下通过快递的方式将货品送达用户手中，实现了“虚拟”与“现实”的无缝对接。
然而，在当我们每天享受着“虚拟生活”带来诸多便利的同时，应该秉持正确价值观导向，分清“虚拟”与“现实”，更应警惕沉溺于“虚拟世界”中无法自拔，从而迷失自我。对许多青少年而言，由于心智发育还尚未成熟，非常容易受到虚拟网络游戏世界的诱惑，全身心地投入虚拟世界中，茶饭不思，既影响了生长发育又荒废了学业。久而久之，他们便已厌倦现实生活，又急于在虚拟世界中找回在现实世界缺失的存在感和成就感，如此恶性循环，便再也分不清“虚拟”与“现实”，如不通过积极引导，终将被“虚拟世界”淹没，到头来只能是一声叹息。
综上所述，“虚拟”和“现实”是相互区别，但又相互联系的，我们不可能站在一个时点去评价两者的好与坏，因为我们无法将两者完全剥离开去。我们既不能片面地看到“虚拟”带来的好处，也不能将“虚拟”和“现实”作为两个对立面来思考问题。在我个人看来，让“虚拟”服务于“现实”，让我们每天生活更加丰富多彩，看得更远，使我们对于时间的掌控及利用更上一个台阶，那就是“虚拟”对于“现实”的实际意义。
这一段出自台湾女作家刘继荣和她女儿的对话，想必很多人都知道。在我看来，我们没有必要去争夺那本来就寥寥无几的英雄宝座。做一个普通人，有何不可呢？要知道，平凡一词，并不代表一个人碌碌无为。
刘继荣的女儿是什么样子的呢？一个成绩不好也不坏的学生。她是一个在“别人家的孩子”争抢着说未来的宏大目标时，默默地帮忙收拾的小女孩；在众多孩子都疲倦时，可以用剪纸、讲故事等方式，让气氛变得愉快的小女孩；在大人们对两个争吵的孩子都一筹莫展的时候，用“抛硬币”的简单方式轻松化解矛盾的小女孩。她不是人群中最闪耀的那一个，但她是人群中最温暖的那一个。
不可否认，历朝历代世界各地，英雄们总是独领风骚的。他们是时代的领跑者，是无数巨大变革的推动者。可试想，如果没有老百姓的支持，毛泽东是否能改天换地？如果没有广大群众的力量，俄国十月革命是否能成功？所以说，英雄固然重要，平凡的普通人更是必不可少的'。
生命本没有意义，你能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如行动起来，做点有意义的事情。正如胡适先生所说：现在许多人在年少时都曾立志要成为什么样的人，然而，成年后则被卷入现实的漩涡中，究其一生而碌碌无为。这样的人，甚至算不上在路边为英雄鼓掌的人。他们甚至不知道英雄在何方。
坐在路边鼓掌，不代表甘于平凡。很可能，只是因为稳定、安宁对于某些人来说，是十分重要的事情。所谓人各有志，不可强求。我很喜欢的一个作家大冰就是如此。他长年漂泊在不同的地方，做着不同的职业，为不同的人鼓掌。
也许会有人觉得这是流浪，可他也让我们知道：按照自己喜欢的方式活着，即使生活并不闪亮，也一样可以很温暖。其实刘继荣在后面有这么一份感慨：如果健康，如果快乐，我们又何妨做一个善良的普通人。如果有着自己的小幸福，被人爱着，也爱着人，不也挺好的吗？
我们一直为他人鼓掌，这样好吗？答案千变万化，我的回答是：挺好的。
“百里不同风，千里不同俗，浙江的春节作文400字。”我的家乡在浙江，浙江有许多名风名俗和很多地区不一样。
春节是我国第一个古老的节日，也是全年中最重要的一个节日，因此春节的`民风民俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便贴对联，放鞭炮和敲锣打鼓等习俗，作文400字《浙江的春节作文400字》。
腊月中旬的时候，鞭炮上市，商店里的老板进来了许多的鞭炮，有甩炮，飞天炮……有许多的小孩子去商店里购买鞭炮，生意非常红火，我们小孩子玩得高兴，老板就开心。
在浙江的春节中，活动丰富多才，带有民族的的浓郁特色。在农历腊月二十三的时候，传说这日是“杜老爷上天”这一天，因此家家都要祭杜神，请求他上天之后多说好话，吉利话。民间传说，杜老爷上天专门告人间的善恶，一旦那家被告，小罪要减寿一百天，大罪减寿三百天。
除夕是指每年腊月的最后一天的晚上。过了那一天的十二点。我们就长大了一岁。除夕那天晚上，在我外婆家吃团圆饭，蔡很鲜美，有老鸭煲，美味的虾，还有好吃的羊肉。压岁是由长辈发给晚辈的，并勉励我们在新的一年里学习进不。
这就是浙江的春节。
古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。
今天，兴之所至，写一篇有关得失的文章，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说，就是没有处理好得失之间的关系。
在生活中，得到往往伴随着失去，得到了金钱，往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征，我们的人生如果身体不够健壮，剩下的学习才是唯一的出路。
在走在成功的事业道路上，如果我们一味追求事业所谓的成功，必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去，他们失去了丈夫、爸爸。
在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时，也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平，他们仍然住在偏远山区，冬天没有暖气、夏天没有空调，应该保持对生活的敬畏，对生活的感恩。
得到与失去其实许多古圣先贤已经给过答案，我只不过在此略述一二，大抵不过中庸、舍得罢了。在此衷心祝愿各位同学、各位同志“富贵不能淫、威武不能屈”，在背诵国学经典的基础上，把它用到实处、打（烙印）到心里，世界的美好等着大家去发现。同时也可以发现，你在哪里，正气就在哪里，黑暗永远退避。
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