通过写作文我们可以培养我们的创造力和思维能力，作文是记录生活的画板，让我们的故事变得更加丰富多彩，以下是小编精心为您推荐的六上语文优秀作文6篇，供大家参考。
今天的语文课，要讲24课>。准备了一些课件。我想让孩子们借这一课，更深的了解自己的家乡，并且能在地图上知道自己的家乡在哪里，所以下载了一张中国地图。当我指着河南省的区域告诉他们家乡在哪时，董晋暄突然站起来说＂老师，你能不能告诉我，四川在哪？＂ 我愣了一下，随后，我就指了一下离河南不远西南处的四川省，说：＂在这里！＂说完，我觉得自己的心里一下变得很沉重！这几天，电视中和各种媒体上都在报道四川特大地震的事情，一提到这事情，那一串串在滋长的数字就在脑中映出，我就觉得心里隐隐作痛，泪水也禁不住在眼中打转。本来，我一直没有勇气说这件事情，现在孩子们提出来了。我就勇敢的面对一次。而且，国家兴亡，匹夫有责！虽然，孩子们才一年级，我想也应该知道我们的"家事"于是，语文课堂，变成了地震新闻的课堂。“孩子们，四川地震的事都知道了吧？” 我问。
“知道！”“真可怕！”……
“孩子们，在这次地震中，好多孩子失去了父母，好多父母失去了孩子，他们在顷刻间成了无家可归的人，据现在不完全的统计， 截止15日16时，四川地震已经造成死亡人员19500余人，受伤102100余人，被埋12300余人，目前已经从废墟中救出13400余人 我又马上从网络上找到一些灾区的图片和相关的新闻，和孩子们一起观看，边看，我边做一些讲解。每个图片，都是一个令人感动得哭泣的故事！每看一张图片孩子们都瞪圆了眼睛发出一阵惊讶的喊声，好多孩子都哭了。
父母用身体为孩子挡住巨石，在父母身下与死神抗争四十多小时 三岁女孩宋欣宜终获救。
解放军官兵立即将小女孩放到担架上，往城外救护车能行驶的地方转运。
5月14日，救援人员在喂宋欣宜喝牛奶。救护人员在小学废墟上抢救幸存的小学生幼儿园已成废墟20xx年5月13日，从都江堰坍塌的聚源中学废墟中解救出来的一个小男孩，孩子浑身淌血，嘴里却微弱的说："叔叔，先救别人吧！" “孩子们，每天的新闻老师都是哭着看完的，当我看到那些为失去亲人痛哭流涕的人们，当我看到那些穿身穿军装战士们的和医护人员忙碌着从楼房的废墟中寻找活着的生命时，我的心中就充满了感动。我们中国人，从来都不会在困境中低头，越是艰难，越是显示人间真情，越显我们中国人的团结一致！。。。。。。”
“老师，我们去帮助他们吧！” “老师，我们也要去救人！”……
“孩子们，我也为你们感动，如果灾区的人们听到你们的话，他们会一定觉得很温暖，地震的虽然是四川，但是也震到了所有中国人的心！有大家手牵手，心连心，相信没有什么是不可以战胜的！我们想到了要去帮他们，但是，这也是不现实的，现在的四川交通已经被破坏了，手机都没有信号，当地也都封锁了危险的区域，不让更多的人进入危险地区。”
“老师，那我们捐钱吧！”
我说： “学校一定会组织大家捐款的'，我为你们骄傲孩子们，你们都是有爱心的好孩子！”
教室里的议论交流声还在继续，下课铃声响了，没有一个孩子出去，看他们还在一脸严肃的议论这件事，我安静的出去了，就让这节课以讨论结束吧……
第二天，学校果然组织了捐款，孩子们热情高涨，拿出了自己的压岁钱，零花钱， 六十，五十，十元，五元…… 无论多少，都是一分爱心。
我没有代替灾区人民感谢孩子们的权力，我又怎么能代替呢？我只有告诉孩子们———
“你们的捐款会记入史册，你们的爱心会被灾区人民铭记！”
年少无有乌托邦，心向阳光自明朗
一片树林里分出两条路/而我选择了人迹更少的一条/因此走出了这迥异的旅途。
正如美国诗人弗罗斯特感慨的那样，“我该走哪条路”，是每个少年胸中必有的困惑，而这个困惑的来源，大抵来自择业的迷茫和对择业后未知的恐惧。在我看来，未来旅途的确定要从“择”和“做”两方面考量。
一是要创新择业观念，摒弃小我意识。每个人都不是一座孤岛，在祖辈们端老铁饭碗的观念的外壳之下，我们这代人应有不同的见解及。择业的出发点应从如何谋得个人财富向如何为社会主义建设靠拢和转移。在物质生活日渐丰盈的当下，小我意识，利己主义日渐抬头。倘若我辈青年不挺身而出，纵容这种风气，那么社会主义道路必将断送。与其考虑，哪个行业更吃香，“拈重怕轻”、患得患失，不如果断投身社会主义建设。前辈们尚有“虽千万人，吾往矣之志”，吾辈岂可颓然?
二是要开拓择业视界，靠拢国家战略。当被问及未来职业的选择时，比起幼儿园孩子坦率的一刀切式回答，中学生的羞涩与含蓄的反应就显得逊色很多。难道是因为过多的知识限制了我们的想象?恰恰相反，正是因为我们的世界不够开阔。其实，职业并非只有医生、警察、老师这么几种简单的分类。飞行员可以被推崇，普通的学徒也能成长为大国工匠，其他形形色色的职业也都在为建设国家默默出力。劳动本身没有高低，利于国家，利于社会建设，国家的就是好的职业。因此，我们应关注国家政策调整和战略变更，敏锐地嗅到国家之需并为之努力。
三是要敬业爱业乐业，则之从之毕之。一盏孤灯一刻刀。一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部精神世界。工匠精神，放之四海皆准。蚓无爪牙之利而上食土下泉，蟹六跪而二螯，然无所寄托，何也?自以为是，半瓶老酒哐当响的人，选择的路数不胜数，做出的成绩却微不足道，这正是缺少了择一而终的工匠品质。揆诸当下，多少人频繁跳槽，一点不顺心、不如意，就嚷嚷着天道不酬勤，世道不为公。这恰恰反映了社会上浮躁的风气和急功近利的短视心态。而那些倍受赞扬的模范，哪一个没有工匠的执着品质?徐枫灿在空军航天航空大学刻苦训练，满分通过考核;青年工人杨杰，成长为浙江工匠，获得劳模称号……没有辛勤劳动，潜心钻研，再多选择都只能是竹篮打水一场空。
年少无有乌托邦，心向阳光自明朗。看准路，狠下心，迈开步，才能把理想变为现实，让美好照进未来。如此，共和国的明天必是朝阳澎湃!
我划桨，桨是笔，游弋在文字的波里，期望和你心有灵犀；我望天，天为纸笺，徜徉在文字的云里，渴待你温润的细雨；我登山，山乃自然之诗篇，穿行于爱的密林，寻觅你的足迹；我栖息在芳草地，采撷更多露珠诗意，梦的门扉等候你来开启。
我和你，在世界里，住地球村，谁是你？我双眼凄迷；世界里的我和你，借媒体结连理得比翼，认识你，看清你，我目光熠熠。天接地纳了我和你，世界赞同了我和你，季节见证着我和你，人生历练着我和你。
我和你，两心偎依，不在乎天涯抑或咫尺的距离；我和你，两情相悦，不计较长久的分别还是短暂的相聚。我和你不会因为过于熟悉而忘记尊重和气，我和你不会由于宁静相守而停止追求激情新意；我和你不会亲密相处而不知调节最美距离，我和你不会沉迷富贵温柔乡里而放弃担当风雨道义。
化开你我的浓情蜜意，为春天濡染更多的绿；伸开你我有力的手臂，为夏天争得凉风习习；放开你我奋斗的步履，让秋天枝头挂满硕果；甩开你我智慧的彩笔，让冬天拥有诗情画意的温馨静谧。
一纸婚契并非让我和你永远粘腻，闯荡的日月我们是彼此的唯一；一个房子不能把我和你一辈子封闭，守望的季节我时时等候你安好的讯息。家的承当不曾蹉跎了你作为男人的锐气，我亦不会让自己失落于柴米油盐的点滴。似水流年让你我遗忘了迷茫的过去，沉淀了年轻的惆怅和失意；晚晴的时光让你我学会了求同存异，学会了包容和珍惜。只要温暖在手，幸福在心，笑也投入，爱也投入，共同的目光里，你中有个我，我中有个你。
不忘人生初见的瞬息，适逢那么恰当的焦距，你我目光的底片定格了彼此深浓的爱恋，那感觉像闪电像虹霓，更是此生此世的一见心仪。哦，这摄像的魅力太神奇！它是你俘获我心灵的秘密武器，它让你一直对我不弃不离，它使我们在纷杂的矛盾里也能达到和谐统一，它创造今生的奇迹，让我们将童话里的爱情重新再演绎！
痴痴迷迷，寻寻觅觅，我在文字这一方净土等候你，走向你，无论风起，无论云涌，都让我们细心聆听，当光阴里响起了那熟悉的旋律，我和你，手挽手，在一起，一起浪漫到底，一起慢慢老去......
山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵。其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。
“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。
而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么？人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。
生活如同五味瓶，酸甜苦辣咸。而在备感紧迫的毕业季，快乐成为我从容而对艰苦生活的甜味剂。不得不说，最近真是快乐多多……
在教室，虽然有堆成小山一样的卷子与老吴偶尔传送的“狂风暴雨”，但是仍抑制不住我们青春少年固有的那颗蠢蠢欲动的心。这不，“四大天王”之顾天王一下没hold住，将一坨不知是什么玩意儿的东西扔在了天花板上。嗯，不好，下节就是老吴的数学课，于是，顾天王站在凳子上踮着脚，手里拿着托把，像棵海草一样左右扭动，企图把东西从天花板上取下来，在经历若干次心惊肉跳与同学们隐忍的笑声中，终于在数学课铃响前取了下来，有惊无险呐…
在操场，我们由于要面对体育中考测试，不得不练“老三样儿”，在训练中童鞋们的状态，就让在下为各位听客简述一下吧。众所周知，东方旭旭童鞋是一名脑力劳动者，并不擅长运动，于是在运动场上就出现了这样的情景：一个高大不灵活的身形，喘着粗气，游走在运动场上，他奋力扭动腰肢，身上的毛孔似乎知道主人的情绪，配合着排出一波儿一波儿的汗水。扔实心球时，只见他蹶起翘臀，迈出妩媚的一步，表情狰狞，像欠钱不还一样，扔了出去，两格——革命尚未成功，同志仍需努力啊!
至于立定跳远，本人觉得最有意思的就是“关二爷”了，腰上围着校服上衣，遮住跨度略长的髋骨，脸上露出坚定的表情，双腿微曲，随着双臂的悠出，“咚“地一声，实心球被奋力抛出落在地上，定睛一看，嗯，不错，保持着原来的成绩一米五，二爷看后，一脸不可置信，然后碎碎念般地絮叨着：“这不是我真正的实力，我是怕吓着你们……”然后，又信誓旦旦地抛了一次……一米三，二爷，我相信你能笑破难关。
在辛苦的学习时光中，快乐是缓解压力最好的药。如今初中生活只剩下33天的我们，正需要这味良药，让自己快乐多多!
毛泽东《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。
人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如毛泽东所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。
打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。
毛泽东是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。毛泽东军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很近。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。
欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以毛泽东辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。
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