写心得的时候，一定要有明确的观点，写心得体会是情感的整理与沉淀，也是一次心灵的净化过程，以下是小编精心为您推荐的爱读书的心得7篇，供大家参考。
《目送》是一本琐事记录本，作者在其中以简洁的方式叙述了许多通常被忽略的琐事。有一种贴近生活的感觉，也体现了作者对生活的细致观察。
触动我的是《胭脂》。内容是你回屏东看他，先打个电话，然后带她去很多地方买东西，玩，等等。描述的很详细。但是后来的分别更让人感动。那种善意的劝说是一个复杂的工程。首先给个提示，然后把指甲油拿出来慢慢涂，直到满屋都是指甲油的味道。帮妈妈化妆打扮。全文充满了母女之间的爱，以及分开时的失望。还有作者对母亲的关心，表达的细腻，也有对母亲记忆力下降的无奈和担心。作者的感情，字里行间处处都有体现。特别是带妈妈去邓师傅那里做足底按摩，去美容院洗头。描述很详细，每一个细节都很清晰，去的地方也很多，说明作者对母亲的重视。再比如后来的她，曾经是一个沉迷于美的女人，夸大母亲对美的热爱，与自己的衰老相提并论，表现出母亲无法守时的无奈和悲伤。
《如果》和这个抒情手法是一样的。也是全文叙述，抒情。在飞机机舱里，作者遇到了一位回到家乡的老人，想起了他失去的父亲。他认为如果能回到过去，再陪他回到家乡，他会做什么，都会写得很详细，每一个动作都会在脑海里的每一个地方闪现，也凸显了作者的遗憾、羞愧、悲伤的复杂心情。
作者之所以能写出如此震撼人心的故事，是因为作者真正理解了生活，如实写出了生活的写照，这说明作者热爱生活，感受生活的每一点点滴滴。我们应该认真对待生活，仔细观察生活。即使是最普通的事情，也可以有神秘的原因。我们应该用美丽的眼睛记住生活的美好。
生活中的困难如红太狼手中的平底锅一样层出不穷，但我们再怎么苦，怎么痛都要忍着，这才是我们作为一个“人”的意义所在。
相信许多人看过《活着》之后都感慨万千，一股悲怆的力量沉压在心头，这是艰难困苦将要压倒人们的力量，也是人们在重压之下欲意反抗的力量。《活着》向我们展示了一幕幕生活困难与人们顽强抵抗的生动画面，富贵的好赌导致倾家荡产，家珍的离家出走，有庆的意外身亡，凤霞的难产而终，每一个故事在我们脑中都如此生动深刻，都惟妙惟肖地刻画出了生活窘境的突如其来，人们的悲痛欲绝，人们的顽强活着，让我们领悟了人之所以要活着的伟大之处。
我看《活着》，仿佛不是在看一部普通的小说，而是在品味一个有血有肉的渗透者自强不息的民族精神是如何隆起，如何光耀万丈。这种精神自然只能从困境的苦海中孕育出来，也只有在困境的苦海中生长出来的自强不息精神才会显出光辉。富贵从败家子变成有担当的一家之主，他在绝境之前执着抵抗，感人肺腑。家珍在富贵被抓之后，以一个弱女子之身养老携子，催人泪下。凤霞难产时，富贵、家珍、二喜的坚持不放弃，不允许凤霞离去，使人动容。以上这些难道还不能说明在困难之前自强不息的重要和伟大吗？
回顾我们的生活，有多少人因一点点的挫折而失去对生活的信心，选择自暴自弃，有多少人为生活中的一点点不顺意而悲观失望，囚禁自己。其实，无论活在哪一个时期，生活不会是一帆风顺，毫无波澜的，而总是会激起巨大的波浪来阻碍你生命之船的航行，而且总发生在你最不经意的时候。多数人会因为生活中的诸多事与愿违而选择放弃人生。其实，眼前的困难是有生命的，在你懦弱是它会变得异常强大，丈势凌人，而当你勇于面对它、正视它而不逃避时，困难就变得很弱小，不堪一击。
在我身边就有一个真实的例子。一个小女生，刚进大学时羞羞答答，不敢再生人面前说话，甚至不敢跟熟人大声讲话。到了要面试社团时，她有很多想进的社团，但又由于他胆小怕事的性格，她感到很矛盾，所以在社团面试处左逛右荡，心慌得很。之后，我悄悄的对她说了句：“别怕，里面的师兄师姐最喜欢你那样漂亮的女生了。”听完，她突然如释重负，用明亮的眼睛看了看我，微笑着去迎接面试了。
通过面试，进入社团之后，自然有很多社团工作，而且大部分是需要人的胆量的。小女生又变得迷茫不已了。我又悄悄地告诉她：“在困难面前，你弱小它就强大，你强大它就弱小，所以你必须正视它，才能击败它。”于是她鼓起勇气，勇敢面对每一个挑战。
现在，她已经可以独当一面了，任何难题对她来说都是小菜一碟。我们都叫她“女强人”呢。
所以，每个人一开始都是弱小的，只有经过不断的磨砺和挑战才能逐步强大起来，逐步养成“活着”的自强不息精神。因此，我们要认真领悟和参透《活着》的精神内容，学会它，拥有它，珍视它，让“活着”精神伴随我们一生。
暑假阅读了《教学勇气漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。
作为一名科学教师，如何鼓起教学的勇气？我想，不单是体现在平时的上课，同时也体现在平时的点点滴滴。更多的体现在自己主动地付出。如自发地、自觉自愿地开发自制实验教具
一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教学需要、培养学生创新和实践能力等方面都将起到积极的推动作用。在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的实用性和直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和安全性，必须做到四个一：
（一）有一颗善于探索的心
有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气；我们追求的是将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的`创意并付诸于行动。在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。
（二）有一双善于捕捉的眼睛
我们需要有一只善于捕捉问题的左眼。自制实验教具要贴合教材和教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。常带着这样的左眼，你一定会有思考与收获。
我们还需要有一只善于捕捉生活的右眼。小学科学老师要学会做一个拾荒者。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的垃圾为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的右眼去观察周围，那你的左眼将更加明亮，就会成为一对慧眼你的创造将无限广阔。
（三）有一对善于倾听的耳朵
自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学生意见的左耳。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习玩具。
我们还需要一只善于倾听同行意见的右耳。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提出的宝贵意见，多了解和搜集自制教具方面的最新资讯和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经验。
（四）有一双善于制作的巧手
在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。这就需要我们不断提高自己的动手能力和知识面，拥有一双化腐朽为神奇的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼和提高，最后就会达到熟能生巧的程度。
去成都时特意去了杜甫草堂，可惜我们选的时间不太好，当天大雨倾盆。
本想着，也许雨天游人会少一些，其实不然。走到草堂遗址处时，游人密密地挤在草屋之中，我有些惊讶于人们的热情，同时也忧虑扰了“诗圣”的清修，只好略带遗憾地远离了草屋。
759年，48岁的杜甫到达成都，住在西郊外浣花溪寺。
冯至先生在《杜甫传》中写杜甫初到成都时的情形：“杜甫在庙里没住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一块荒地，先开辟了一亩大的地方，在一棵相传二百年的高大的柟树下建起一座并不十分坚固的`茅屋。”
顺带说一句，浣花溪这个名字个人非常喜欢，离开了草屋之后，顺着小溪走了好长一段路。
几乎每一位国人都是从小就开始接触杜甫诗作的，从《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声。”到《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君。”都时常被后人吟诵。
李龟年是大唐开元时期的著名歌唱家。杜甫初遇李龟年，是在724（开元十二年），这时的杜甫是十几岁的少年郎。几十年后，晚年的杜甫在潭州（长沙）再次偶遇李龟年时，写下了这首《江南逢李龟年》。
平日里，我们对诗圣杜甫的了解多是因为一首诗作，或者是因为一个传说，非常的片面。读《杜甫传》，可以让我们对杜甫的生平有更加立体的了解。
20xx年，冯远征导演并领衔主演的话剧《杜甫》在首都剧场首演，得知消息之后，人提前一个月就在网上预定了演出票。
整部话剧从李白、高适、杜甫三人把酒言欢开始，到三个人各奔东西，再到杜甫流亡途中写下“三吏三别”。最后，话剧落幕在杜甫高声吟诵《春望》，童声背景音让观众们听得潸然泪下。
《杜甫传》中写，游侠与求仙，在李白的一生里占有相当重要的地位，但对杜甫来说，这两种生活于他非常遥远。然而，当744年（天宝三年）李白，因酒后傲慢得罪了高力士和杨贵妃离开长安来到洛阳之时，杜甫因倾慕李白，被李白的文采吸引，欣然与李白一同渡黄河来到王屋山道家圣地。
冯至先生说，这在杜甫的一生里是一段插曲。这段插曲书写了中国文学史上最伟大的两位诗人相遇的伟大时刻。
在这里，杜甫李白与高适相遇，三个朋友度过了一段呼鹰逐鹿的田园生活。
杜甫与李白、高适两人虽然人生道路各不相同，但是他们之间纯挚的友谊、文人间的惺惺相惜令人羡慕，在我看来，李白和高适是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色。
冯至先生在前记中写：这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。
这段话让我由衷钦佩冯至先生，他坚守文人操守，为我们讲述了杜甫真实的人生故事，让我们在吟诵诗圣留下诗篇的同时，也可以走近诗圣杜甫的世界、品读杜甫的人生。
读书破万卷，开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，书是人类探索文明的灯塔…… 等等，如此多的名言警句，恰恰说明人类将读书学习冠之为最高的精神文明行为。随着科学技术的高度进步，人类获得信息知识的渠道信手可得，读书早已不在是高居庙堂之人的“专利”。但是，文化知识的通俗化、快餐化、垃圾化也充斥着我们的世界，“我只爱看知音、读者、故事会”、“我就看卡通漫画、芭比公主……”，是毒草，还是粮食，已经让人模糊不清了。时时叹气对女儿说：“多读书，读好书，不要老看电视、玩电脑、”，可惜自己也不知道究想读什么样的书才好，想起少年时候最爱读的儒勒.凡尔纳的科幻小说，那时同学们经常在一起争论《海底两万里》，向往海底的神秘世界
就想和尼摩船长一起探险….. 《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇
少年朋友，你是不是对父母的细心呵护感到过不快你是不是面对父母的唠叨心存埋怨，甚至，有时会粗暴地打断或报以斥责以前，我也有过类似的行为，但是，当我读了《背影》之后，我最想说的一句话是：朋友，请理解父母的爱。
《背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至!这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好;天气变化，生怕我们热着、冻着;我们学习成绩的“脉搏”，他们巴不得比班主任掌握得还清楚;我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停……或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于“爱”。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的“关心过度”和“唠唠叨叨”之中的。
年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的.心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见;甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的;即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗
我倒是要奉劝少年朋友们，不妨都来认真读读《背影》，仔细想想：我是否理解父母之爱，我又该怎样去回报父母的爱。
“绝唱一段芊芊，爱无非看谁成茧。”清丽的华夏辞藻却唱出了简·爱的心声。
我盯着封面神情肃然的女子。她瘦弱，矮小，并不美。然，一股秀丽之气扑面而来。尤其是那双灵动的眼，宛若含着一泓秋水，能望穿你的内心。
简·爱是孤女，幼时寄居舅舅家，受尽一家子的虐待。后被送往慈善学校，受尽精神与肉体的折磨。在这以后，应聘到罗契斯特尔先生府上当家庭教师，同罗契斯特尔先生志趣相投，互相爱慕，决定永结百年之好。却在教堂成婚时意外被人揭穿罗契斯特尔先生已有一位疯妻子。后简·爱拒绝同表兄圣约翰结婚。最终与罗契斯特尔先生互相剖白，解开心结，过上幸福美满的生活。
在《简·爱》一书中，作者新塑了一位女主人公形象。她并非往日小说中那种无病呻吟的富家小姐，而是出身贫寒的孤女。但她感情真挚而细腻，性格不卑不亢且刚正不阿，她有过人的智慧与敏感的自尊心，冰冷环境中的千百种烦恼和苦难——无论是没有心肝的舅妈的虐待还是慈善学校校长的侮辱与折磨——她这种气质的人是无法忍受的。她秉性不是逆来顺受的性格，她有反抗压迫，反抗暴君的反抗精神。
简爱的反抗精神绝不止在反抗压迫者上，更体现在对命运的反抗上。她追求独立自由，设法等广告求得家庭教师的职位;她在罗契斯特尔先生家中当家庭教师，地位犹如仆人。她瘦小，又毫无姿色，但她凭借自己的精神气质击败了那些觊觎罗契斯特尔夫人称号的贵族小姐，使罗契斯特尔先生早把阶级鸿沟置之度外，爱上了她等等。
她追求平等自由，绝不愿成为男人的附属品。爱，要爱得真挚;爱，是必须产生于两种思想的共鸣。她爱罗契斯特尔，是因为他俩品德高尚、兴趣相投。对于这样的爱，她会为之殉命。
但对圣约翰先生的求婚，尽管他是个善良正直的好人，而且救了她并令她有工作，但没有心灵相通的爱，她怎能结婚?她坚决地拒绝了与这个将自己献给了上帝的求婚者。
于简·爱而言，最珍贵的是人的尊严与自由，其次是爱。
而真正的爱，是为彼此竭尽全力地化茧成蝶。
工作时间：8:00-18:00
电子邮件
675289112@qq.com
